伴随着青铜之色的云团出现，场面再次发生了变化，只见那青铜色的云端下方，竟然在无声无息之间，降下了淅淅沥沥的点点光雨。
这些光雨中的每一滴，乍一看都与寻常水滴无异，晶莹剔透，吹弹可破。但若是细细打量，则会发现这每一滴的水珠之内，竟然皆有青金两色光华在不停的变幻旋转，只是这变换旋转的速度太快太急，竟让人稍不留神，就忽略了它们的存在。
这点点光雨最初之时，还只是下的淅淅沥沥，但过了十息左右，雨势便渐渐大了起来，接着更是呈现出了瓢泼之势。
被光雨笼罩在内的陶苏，此时神情一片喜乐祥和。那些飞速落下光雨，在砸落到他身上之后，便有若久旱逢甘霖一般的润物细无声。而那些没有砸落到他身上的光雨，在落到地面之上后，便径自弹破，化为一团雾气，飘飘渺渺的缓缓升起，紧紧的弥漫在了他的周身之外。
看着光雨与光雾之中宝相庄严的陶苏，苏荷心中不由得惊叹莫名，艳羡无边！
随着眼前的景色变换，苏荷早已确认了陶苏是在筑基无疑。不过见识广博的她却知道，陶苏这筑基的情形实在是有些匪夷所思，隐约之间，似乎和她听闻过的上古筑基之法颇为相似。
当今修仙界的修士如何筑基，以及筑基之时的诸般妙相，苏荷可谓是耳熟能详了然于胸。通常情形之下，都是修士服下筑基丹，然后通过筑基丹的药力催鼓，引发修士体内的元气爆棚，进而撑破经脉束缚游走全身。这时筑基中的修士，便会以秘法引导这些暴躁的元气，在周身运行十二个周天。待到十二周天运行圆满之后，新的经脉自然而然的便在修士体内稳固成型。
至于显露在外的异象，通常是因为修士筑基之时体内元气爆棚，灵根自然的显化而出，聚于头顶三尺凝结不散，待到筑基结束方自光华散尽。
而上古之时，修士的筑基情形却又是截然不同。那时的修士筑基不依托于灵丹妙药，而是仅凭自身修为的积累与本命法器的指引。
何谓本命法器呢？
唯有器在人在，器忘人亡之物，方才可以称的上是本命法器。故而上古修士在选择本命法器之时，无一不是费尽心机，倾其所有。概因这本命法器的优劣，对于修士日后的修行之路，实在是影响深远。
在这般情形之下，但凡能称得上本命法器的，绝无一件是寻常之物。因其不同寻常，这些本命法器之中往往内含天道痕迹，大道踪影。而这些踪影与痕迹，往往在修士筑基之时便会有所显化，给予修士提点指引。
在这些提点指引的帮助之下，修士在筑基之时往往可以领悟出最适合自身的经脉运行之法，以达到重塑肉身之能。而因每个人的本命法器各不相同，且每个修士筑基时的领悟也不相同，因此上古之时，即便是同一个师傅传授的双胞胎修士，在筑基之后，经脉的走势也会各不相同。
打个通俗的比方，如果说服用筑基丹的修士，筑基时是流水线作业，那么采用本命法器筑基的修士，筑基时便是纯手工打造。两者之间孰胜孰劣，这就需要见仁见智了。
若你身家丰厚且自认天资聪慧，那么本命法器筑基之法，绝对会让你的仙途一片辉煌。
若你资财匮乏或是悟性平庸，那么服用筑基丹来筑基，便是你丝毫不需要犹豫的选择。
这两点定论，是修仙界中多少血和泪的经验教训总结而出的。也不是没有那悟性不足，或是法器不佳者，非要强行那逆天之事，然而此等修士，最终的下场皆是一片暗淡。毕竟错误的筑基，会导致修士体内形成错误的经脉走势，而这经脉走势一旦形成，不到元婴之境，绝无再造的可能。
至于错误的经脉走势有何弊端，简而言之，它会导致修士修行之时真元运转凝涩，修行事半功倍。而在这事半功倍的情形之下，修士想要熬到元婴之境，即便是在上古之时，也是痴人说梦。
而既有钱又有悟性者，无论在哪个年代都属于凤毛麟角的存在。所以这通过本命法器筑基的方法，渐渐的就埋没在了修仙界浩瀚的历史中。除了某些传承已久的大宗大派，或是某些源远流长的修仙世家，当今世上，怕是已然没有多少人知晓这个筑基方法了。
苏荷虽然不知道陶苏的悟性是否绝佳，但是通过多日的相处，她确信陶苏绝不会是愚鲁之辈。至于他筑基时用的那本命法器是否强大，看其声势，想来定是上品法器无疑。
苏荷的此番推论，充分的显示出了她见识的渊博之处，也基本上猜对了十之七八。唯一的错误之处，乃是她对陶苏本命法器的判断。陶苏筑基用的不是上品法器，而是上品法宝。
修仙界对于世间各种攻防辅助的器物，笼统的划分为三等九品。这三等从低到高，分别是法器级，灵器级，法宝级。而这三个等级之中，每等又分上、中、下三品。这三等三品加在一起，便是所谓的三等九品。至于三等九品之外，要么便是不入流的伪法器，要么便是只闻其名不见其物的仙家灵宝。
其实苏荷从未低估过陶苏，而正是因为不曾低估过，她才判断陶苏筑基之物乃是上品法器。若是对法器定义不熟之人，可能会认为区区上品法器何足道哉，然而真实的情况却绝非如此。
以陶苏那珍若性命的绿珠剑胎为例，它不过只是一件下品法器，虽说造成这个原因的大半，