我们平静的生活着，直到有一天，神们来了。
神们说，要给我们更强的力量，更好的生活，接着便展示了自己的神力，要我们来供奉他们。于是一部分人得到了神赐予的力量，神殿也因此建了起来，但我们依然平静的生活，并不在意什么是神，那似乎并不关我们什么事。一次，几个违反族规的人要被处死；神们说，要把他们钉到十字架上，用火烧了，他们的灵魂才能得到清洗，我们才能得到安宁。于是他们便给钉在了十字架上烧了，口里还要为他们歌唱，为他们祈祷：以罗伊，以罗伊！拉马撒巴各大尼！（我也记不清是那国的古语了，应该是希腊吧；译出来就是：神啊！你为什么离弃我！）为他们拜神。
渐渐的我们喜欢上了神，喜欢上了神的仪式，对神定下的秩序也不那么在意了，族规渐渐的也就变成了神规，神们使我们的生活由原先的平静变的心灵有了寄托，我几乎也要喜欢神了。
就在这个时候，魔们来了，他们鄙视神，憎恨神，憎恨神的一切，要我们也和他们一样的鄙视、憎恨。不从的便杀掉，说是灵魂将永远堕落，折磨；魔们喜欢自由，也让我们喜欢自由，想要做便去做，不用在乎规矩和道德，一切实力说了算。魔们的习惯其实很合我们的习惯，世界因此而混乱，这正是魔们想要的。生活因此不再平静，因为人们的利益冲突了，于是人们便杀伐，便战争。
世界陷入了黑暗，但我们想回到原来的平静，不再去管神们和魔们，可是我们没有和神们魔们战斗的力量。神们忽然说，他们不会离弃我们，他们会和我们并肩作战；神们给我们带来了灵魂之石，让我们用它来对抗魔们，但神们没有参战，说自己们还有重要的事要做。
战争进行的很顺利，但是有一块灵魂之石碎了，我们损失惨重；很明显神们的东西也有伪劣产品，可是供货的只此一家，我们也不能说什么。伟大的人类魔法师塔·拉夏想到了用自己的灵魂来提升破碎灵魂之石的品质，事实上他也是这么做的，那块该死的石头马上变成了国际名牌，世界一流，我们因此取得了最后的胜利。
神们因为这场战争，受到了人们空前的尊敬，胜过了尊敬他们的魔法师和战士；但神们称这场战争为“原罪之战”，意思应该是说我们人类的灵魂不洁净，使他们受了株连。我研究了灵魂之石残余的碎片，发现那是一种没见过的晶石，里面本来封印了许多我们人类的灵魂，品质很低下，这也是为什么塔·拉夏的方法有效的原因。我不知道那些品质低下的灵魂是那里来的，它让我想起十字架上烧死的人，然而我宁可自己不愿相信他，更不知道“原罪之战”中我们人类有什么错。
生活重归于平静，神们制定了更多的条款让我们来尊守，一切对神的不敬都是异端，都应该放到十字架上用火烧。人们欣然接受了这一切，认为理所当然；我不知道自己能说什么，能做什么，因为许多条款其实对我们并没有好处。然而我们不在意，我们只要平静的生活，别的都由它去罢。
刀郎合上蓝·依之书，心情久久不能平静，很显然传说中的灭魔战争是本来应该是神魔间的事情，但是后来却发生在了人类的土地上，神却置身事外，损失是人类和恶魔，也许只有人类；尽管书中记载的十分简略隐晦。本来刀郎是想找有关格瑞特山的记载，可是不知道从何找起，只好一直看下去，也就了解到一些关于神魔的记载，对格瑞特山本身的了解反倒十分有限。只知道“原罪之战”后，人类世界最强大的种族野蛮人族守在了那里，并毁了山路，筑起“神罚之城”；要想到山顶就必须能过城内的密道，或者直接飞上去。
神罚之城；刀郎不由得想到木皮道人和乐悲大师，也不知道他们现在怎么样了，火焰之河的事情可能正和格瑞特山上封印的魔有关。也许自己根本就不应该和他们分开走……
“小玉呀！别看了；快走，亚马逊人来了。”说着，拉图拉着尉迟玉就往外走。自从那天喝过酒，刀郎就被把称呼由原先的尉迟老弟改成了现在的小玉，不管刀郎怎么说也改不来了。
“西刚呢？”刀郎发现众人都在，唯独不见西刚。
“他呀，到外面你就能看到他了”众人一边走，恰西一边解释道，“他是护殿骑士，自然和神殿的其它骑士一起迎接亚马逊人去了。”
刀郎跟着众人来到一个巨大的环形演兵场，其时看台之上已经坐满了人，九教十流一应俱全，单以人数计怕不下数万人。场内是列队肃然而立的两列骑士，全身银盔银甲，腰悬配剑，手持长枪，映着阳光闪闪发亮，看样子应该是作观迎的仪仗用的。
众人刚坐定，军乐响起，大家一起望向演兵场的入口处；走在最前面的是一位中年骑士和一位女武士，只见这位女武士一身戎装，发髻上束，额头顶着三重宝冠，中间是一颗巨大的红宝石，配着身上烁烁有光的金甲，显得飒爽英姿、勇武不凡。其后是成列的银甲骑士和亚马逊战士，一个个都是生活活虎，英气勃勃，队列肃穆整齐，节奏凝而不乱。与骑士们的富丽堂皇不同，亚马逊战士的衣甲一般都朴实无华，也许是为了行动方便，又或者是为了扰乱敌心，有限的衣甲只能堪堪护住重要的部位，修长的美腿、有力的双臂、瞭人的小腹均春guang乍现，由于长期的煅练，日