中国古代的美女,我们是无福亲见了,然而私下暗想:怎么平时我见的美女仔细一看,都有败笔,难道古代美人都是美玉无瑕的,没毛病可挑吗?我就不信,来扫兴一下。
先说西施吧,野史记载她是个大脚,春秋时离现在是太遥远了,有近三千年了,那时妇女还没有裹脚,裹脚是宋代才开始的,那么说西施脚大,肯定要比一般的妇女的天足还要大些,说不定和我穿的鞋是一个码的:41码。春秋时期还是奴隶社会,生产力水平低下,西施大概是住在村西头,“施”也许是越地对妇女的泛称,就象后来的某某氏一样,但这个“施”字在当时还常有癞蛤蟆的意思,那么,西施就是“村西头的癞蛤蟆”了,西施还有个沉鱼的传说,事实上的真相时:西施睡在稻草铺的嘎吱乱响的木板床上被跳蚤咬的一夜未睡好,早上起来,对着水缸穿好葛衣,用麻绳把满是头皮,草屑的头发胡乱捆扎一下,那时的人一辈子也不会刷牙的,西施也不例外,她抱起一匹纱到河边浣洗,溪里的鱼看见有人来,自然都沉到深水区了,要是我到溪边去,那鱼还是要沉的,不能说我就是沉鱼的美男了。西施漂亮是肯定的,但她的真正有名的原因,是因为和政治有密切的联系,她无意中走到了历史舞台的中心,夫差,勾践,范蠡,西施构成了吴越争霸的核心。万人瞩目的人物,她的漂亮知道的人多,就象现在许多有名的女演员一样。名声大而已,长的不见得有多出众。
貂婵据说有削肩的毛病,显然是身材不合格了,至于说她一出来,就让月亮自惭形秽,躲藏到云层后去了,就更是乱说了,无论是谁,找个多云的月夜,在地上站个几分钟,保证他也能闭月了,真正的原因是貂婵有个英雄的丈夫吕布。使她也成了个公众人物罢了。
杨玉环恐怕是不好看,唐朝的宫廷画家给我们留存了当时美女的模样,一个个长的都跟肉包子一般。唐人以肥为美,大概动乱的年代太久了,人们忍饥挨饿得连审美都发生了歧变,歧变的过程是:吃饱——才身体健康——才胖——一般人没有这福气——能胖太不容易,所以胖无疑是美丽的。杨玉环还有腋臭的毛病。这就不好办了。四大美女都因为和政治有关而成为公众人物,所以有点名不副实也。鲁迅说:豪语要打个折扣。
这里重点要谈谈晋代的祝英台,她是个丑女是无疑的,一般的女孩再怎么女扮男妆,一眼都可以看出,只有一种情况例外,那就是她本身就男性化十足,第一,祝英台要嗓音低沉,喉结突出,第二,她要有一些较重的汗毛在嘴唇上。第三,胸部要平坦,有人说她可以束胸,但这是虚构的,根本行不通,第四,她要有个男人的举止和性格。第五。这点最重要。大家想一想。祝英台离家到过去的学校求学,和一帮男学生同住同处,其中还有和她非常接近的梁山伯,整整三年,都没有被觑破女儿身,这本身就已说明了问题,大家就根本没怀疑过。从没把祝英台和女人联系在一起,何况,三年寒来暑往,洗澡,换衣服,束胸,上厕所,祝英台是如何应付自如的,真是太不可思议了。十里长亭送别,别怪梁山伯太呆,他其实不呆,你想一想。谁能有如此丰富的想象力呢?至于后来梁山伯要娶祝英台的动机就太不能让人确定了,可以有多种多样的解释。但肯定不是贪图她的“美色”。
花木兰也可照此类推,结果是她比祝英台还丑。
我想《化蝶》可以不要老是拉个不停,你不累,让小提琴歇歇。就没有其他曲子可拉了吗?
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