中国古代的美女，我们是无福亲见了，然而私下暗想：怎么平时我见的美女仔细一看，都有败笔，难道古代美人都是美玉无瑕的，没毛病可挑吗？我就不信，来扫兴一下。
先说西施吧，野史记载她是个大脚，春秋时离现在是太遥远了，有近三千年了，那时妇女还没有裹脚，裹脚是宋代才开始的，那么说西施脚大，肯定要比一般的妇女的天足还要大些，说不定和我穿的鞋是一个码的：41码。春秋时期还是奴隶社会，生产力水平低下，西施大概是住在村西头，“施”也许是越地对妇女的泛称，就象后来的某某氏一样，但这个“施”字在当时还常有癞蛤蟆的意思，那么，西施就是“村西头的癞蛤蟆”了，西施还有个沉鱼的传说，事实上的真相时：西施睡在稻草铺的嘎吱乱响的木板床上被跳蚤咬的一夜未睡好，早上起来，对着水缸穿好葛衣，用麻绳把满是头皮，草屑的头发胡乱捆扎一下，那时的人一辈子也不会刷牙的，西施也不例外，她抱起一匹纱到河边浣洗，溪里的鱼看见有人来，自然都沉到深水区了，要是我到溪边去，那鱼还是要沉的，不能说我就是沉鱼的美男了。西施漂亮是肯定的，但她的真正有名的原因，是因为和政治有密切的联系，她无意中走到了历史舞台的中心，夫差，勾践，范蠡，西施构成了吴越争霸的核心。万人瞩目的人物，她的漂亮知道的人多，就象现在许多有名的女演员一样。名声大而已，长的不见得有多出众。
貂婵据说有削肩的毛病，显然是身材不合格了，至于说她一出来，就让月亮自惭形秽，躲藏到云层后去了，就更是乱说了，无论是谁，找个多云的月夜，在地上站个几分钟，保证他也能闭月了，真正的原因是貂婵有个英雄的丈夫吕布。使她也成了个公众人物罢了。
杨玉环恐怕是不好看，唐朝的宫廷画家给我们留存了当时美女的模样，一个个长的都跟肉包子一般。唐人以肥为美，大概动乱的年代太久了，人们忍饥挨饿得连审美都发生了歧变，歧变的过程是：吃饱——才身体健康——才胖——一般人没有这福气——能胖太不容易，所以胖无疑是美丽的。杨玉环还有腋臭的毛病。这就不好办了。四大美女都因为和政治有关而成为公众人物，所以有点名不副实也。鲁迅说：豪语要打个折扣。
这里重点要谈谈晋代的祝英台，她是个丑女是无疑的，一般的女孩再怎么女扮男妆，一眼都可以看出，只有一种情况例外，那就是她本身就男性化十足，第一，祝英台要嗓音低沉，喉结突出，第二，她要有一些较重的汗毛在嘴唇上。第三，胸部要平坦，有人说她可以束胸，但这是虚构的，根本行不通，第四，她要有个男人的举止和性格。第五。这点最重要。大家想一想。祝英台离家到过去的学校求学，和一帮男学生同住同处，其中还有和她非常接近的梁山伯，整整三年，都没有被觑破女儿身，这本身就已说明了问题，大家就根本没怀疑过。从没把祝英台和女人联系在一起，何况，三年寒来暑往，洗澡，换衣服，束胸，上厕所，祝英台是如何应付自如的，真是太不可思议了。十里长亭送别，别怪梁山伯太呆，他其实不呆，你想一想。谁能有如此丰富的想象力呢？至于后来梁山伯要娶祝英台的动机就太不能让人确定了，可以有多种多样的解释。但肯定不是贪图她的“美色”。
花木兰也可照此类推，结果是她比祝英台还丑。
我想《化蝶》可以不要老是拉个不停，你不累，让小提琴歇歇。就没有其他曲子可拉了吗？
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