阎摩倒也不计较秦刺的态度，闻言便大致的解释了一番：“无量功德光环是香火信仰凝聚而成，简单点说，我们上界之人开你们这些新界面除了第一时间占取资源，也是为了更多的获得信仰之力，而这些信仰之力除了源源不断的输送到我们那个界面，成为稳固我们那个界面的本源力量之外，我们自己本身也会收取一部分，这一部分的信仰能量经过日积月累就会转化成无量功德光环。
可惜，你们这个界面的信仰能量随着时间的流失已经越来越稀薄，而我们又无法强行撷取你们的信仰，因为这必须要自本心，诚心诚意，才可以形成信仰的能量。所以，在你们这一界的信仰之力已经完全无法达到我们需要的目标之后，这个界面就被我们所抛弃了。你现在所看到的这几樽塑像，他们的本体早已经返回到了我们来时的那个界面，我想这一界也应该没有我们这样的外来者存在了。当然，我是一个例外，至于你曾经所见到的那个外来界面者，想必，也应该是因为某种原因在滞留了下来，这也同样是个意外。”
秦刺微微一怔，细细琢磨了半天才明白了这阎摩的意思，同时联系这阎摩的话与诺亚所说的内容互补，秦刺对当初诺亚所说过的那对远古各方众神体系的描述有了一个更清晰的了解。
显然，这些外来界面闯入者的根本目的就是为了开新界面，而他们所要开新界面的用途，阎摩已经说的很清楚，那就是启蒙这一界生物的灵智，以无上的存在收集这些灵智生物的信仰，而这信仰正是奠定上界面存在的基础。而这些信仰还可以被这些外来界面闯入者所收取，转化为无量功德光环，当然这只是一个名称，可能每个外来界面闯入者的叫法并不一样，但有一点相同，那就是大家都搜集信仰能量，是以不管是这佛陀还是西方的上帝，脑袋后面都挂着一道代表这信仰凝聚的光环。不过诺亚还提到了一点，那就是他们不光光只是搜集信仰的能量，还需要在新界面中开新生血液，补充到上界面的强者团队中去，换做东方的话来说，就是破碎虚空飞升仙界。
由此，秦刺对自己这道无量功德光环也有了大致的了解，可是了解归了解，秦刺却从未搜集过信仰的能量，为何会突然多出这个无量功德光环出来呢？莫非那些九级浮屠之上密布着信仰之力？
秦刺将这个疑惑问了出来，但这也等于告知了阎摩，他所拥有的无量功德光环的来历。但到了这时候，为了解开心中的疑惑，秦刺也没想法去隐瞒什么，更没必要去隐瞒，这本来就不是什么值得隐藏的事情，只是先前这阎摩的表现，让秦刺不愿意如实去描述罢了。
阎摩倒是没有被这个问题难住，他很肯定的告诉秦刺，那些九级浮屠确实密布着信仰之力，因为这些九级浮屠本身就是早期佛陀的埋骨之地，佛陀生前都积攒有大信仰和大功德，这些功德和信仰的能量并没有随着他们的身亡而消散，因为九级浮屠本身就能够禁锢这些信仰之力，甚至可以将这些信仰之力培育壮大，如此多的九级浮屠所蕴含的信仰之力，足以支撑其一个无量功德光环了。
说到这里，阎摩倒也有些奇怪的看着秦刺问道：“倒是这些信仰之力为何会凝聚在你的身上，确实有些奇妙。莫非你是拥有大慧根的人？不过看上去并不像啊？何况就算拥有大慧根，也不可能直接引动信仰之力凝聚成无量功德光环，这基本上就等同于佛陀的存在了。”
这个问题秦刺自然也解答不了。
实际上，这还是和秦刺所掌握的那枚金珠，也就是舍利子有关。这舍利子又称作信仰珠，本身就是信仰的凝结体，而秦刺锁在人窍的这枚舍利子与他收藏在戒指空间里的那几枚舍利子又有着一定的差距。因为锁在人窍之中的那枚舍利子，经历过梵文的淬炼，经历与阿育王的相斗和吸收，经历秦刺识海能量的培育，经历过天地之气的改造，其性质已经生了一定的改变，远与秦刺戒指中所藏的那几枚舍利子。
而秦刺当时在九级浮屠遍布的区域修行，并且吸收了那黑阿育王的能量，一时间突破桎梏，一举冲破百窍，天地之气在刹那间汇聚己身，最终当百汇这最后一窍被突破之后，秦刺的元神就进入到一种与天地之力直接交融的状态，而那枚金珠也就是舍利子又恰好锁在人窍之中，人窍又是连通人体百窍的中枢，这样一来，舍利子被天地能量直接浇灌，信仰之力受到冲击，就开始本能的转动，想要搜集信仰之力来与这庞大的天地之力抗衡。
机缘巧合的是，这附近的九级浮屠之上，本就密布着信仰之力，只是无人可以收取。有这同一种性质的信仰所凝结的珠子作为导体，加上受到天地之力的刺激，激出的本能，很轻易的就引动了周围九级浮屠之上的信仰之力，当第一缕信仰能量被引动之后，顿时引了连锁反应，这才有了后来，金珠疯狂吸收周围九级浮屠所散的莫名能量的景象。
而这种莫名能量就是信仰能量，但是这股信仰能量盘桓在九级浮屠之中已经根深蒂固，乍然脱离了九级浮屠，这些佛塔就好像失去了根基一般，在所有的信仰之力流失干净以后，便轰然倒塌，以至于，后来秦刺睁开眼之后，周围已经成了一片废墟。
当信仰的能量叠加到一定的层次以后，就已经不是这枚小小的舍利子所可以包容的了，恰好秦刺的百窍具通，天