常不瞳虽然和我们讲了关于千年妖尸墓的由来，但是那首谶语所隐含的意思，还并不明朗，不过可以肯定的是解开了谶语就几乎能解开武三通的阴谋。
接下来，我们四人快速分析了四句谶语的含义。
第一句所指的是千年妖尸的背景和危险程度。
“天石封妖尸，地针锁尸格。”从字面上不难理解，在两千多年前的秦朝，已经有陨石坠入地球的记载，只不过当时的人当作是上天的神物，奉为天石。说起神物，自然成为众多方士追求的最佳练法对象，所以制成棺材用来封印千年妖尸。地针指的就是定尸针，用来锁住千年妖尸的命格和煞气。千百年来，多少邪门歪道去模仿当年那位方士炼尸取丹的手法，却无一成功，可也不是没有成果，只不过成果适得其反，炼成了各种各样的僵尸，比如魃尸就是其中一种。魃尸和我们正面接触，已经能够领略到它的可怕，不知道真正的千年妖尸会是多么恐怕的怪物。
第二句所指的是千年妖尸墓的大概位置和时间节点。
“海内立孤屿，血月穿星照。”血月穿星已经解释过，但还有一个“照”字，单单从后半句不能很好理解，但和前半句一连接，就能很好理解了。就是说，当发生血月穿星这个天文异象时，从血月照射下来的血光照射在哪座孤岛上，那哪座孤岛就是千年妖尸墓的大概位置。我们所处的这个岛从目前的环境看，绝对不是谶语所指的孤岛，因为岛上有居民，有寺庙，还有和外界沟通的轮渡，所以要把眼光放在从前。在两千多年前，这里或许就是一座孤岛，不然也不会把千年妖尸墓隐藏得如此之深。
第三句所指的是进入千年妖尸墓的借助物和方法。
“五行聚全尸，生骨引丧灯。”五行是自然界的五种元素，指的是金、木、水、火、土，相生相克，是万物存在规律的根源，显然这里另有所指。那指的是什么呢，一时间也无法确定，只能猜测应该是僵尸的五个种类。先说我们遇到的魃尸，五行属火，所以一旦入世会引起大范围的旱灾，生灵涂炭，是不直接杀人的僵尸，但破坏程度很是可怕；再说常不瞳等人遇到的飞尸，五行属土，破土袭人，虽不吸人血、食人肉，但杀起人来只需片刻之间；再是吸干三个盗墓贼全身水分的阴阳尸，五行属水，虽然能判断是刚死的尸体，但杀起人来一点都不留余地，把人当是盘中之餐；前三种僵尸无一例外都和武三通有着密切的联系，也是在场的人都知道的事，但是常不瞳和龙一鸣不知道的是我和润子也遇到过武三通，并且成功击退了他，就是在营救小宝他爹的时候，那些老桂树下那些被当作树根的尸体，常不瞳告诉我们，这些就是五行属木的枯尸，在这个世界上，枯尸并不多见，因为植物能修炼成精怪毕竟是少数，而它只是被当成修炼用的，这种僵尸不会害人，其实本身也是受害者。
属火的魃尸、属土的飞尸、属水的阴阳尸、属木的枯尸，唯一还没有现世的只有五行属金的僵尸了。
我们绞尽脑汁，怎么都想不起跟武三通有关的事件能扯到五行属金的僵尸，只好分析后半句。生骨引丧灯，换言之，就是丧气风灯，对这个邪物，我只是听润子爹和蒋介正提及过，一想到马连长因为邪气风灯搞得人不像人鬼不像鬼，就觉得比僵尸还要可怕，因为这是残忍地将活人的人骨制成风灯，人心有的时候比僵尸有过之而无不及。也就是说，能进入到千年妖尸墓需要借助五种僵尸和丧气风灯。
第四句所指的是千年妖尸墓的准确位置和得宝之人。
“石庙入异人，长生秘宝出。”最后一句所表达的含义就是说，一个有异能的人进入到一个叫“石庙”的地方，那就能得到千年妖尸体内所含的长生秘宝。种种迹象表明，“石庙”不就是“石头庙”么，可异人指的又是谁呢，谁有这个能耐，难道是武三通，谁的心中都没有答案，我们对两千年前的古人所传下的谶语真能应验到今天每件事的发生而感到匪夷所思。或许，蒋有道是其中之一，怪就怪在《道家三十六》中的灭妖术一篇被人有意撕去，不然也用不着在这里胡猜瞎想。
所有的分析能把武三通所作的一切都跃然纸上：1943年，武三通受到戴马报仇后的连累，却意外活了下来，之后的七年练就了一身的本事（是何人教授，不得而知），在成功进入到异能者内部后，借机寻找机会向戴马报仇（也如他所愿，几乎算是成功了），之后，他离开九门，一直致力于在各处作案寻找五种僵尸，但是丧气风灯的出现却和他没有必然的联系，只有一个可能性，就是教授他本事的人教会了他如何使用的方法，武三通和那四种僵尸的关联绝对不是偶然，不出意外应该都已被他降服并收罗，试想一下，那四句谶语流传很广，他能知道也无可厚非，他能否靠自己破解其中的奥秘暂不知晓，但他用尽各种方法收罗了各种僵尸，可见他花了很大的功夫，司马昭之心路人皆知，最后的目的为了得到长生秘宝，成为长生不老之人。
话到此处，我们深感到震惊和不安，没有武三通，我们可能也无法知晓脚下踩着的是什么，正应了那句话：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
可这个结果并不是我们想要的，如果可以，我们宁愿选择不要知道。九门家将的聚地，原来就是千年妖尸墓，想起来都后怕，