“奉天承运皇帝诏曰：天下之重，非独治所安，帝王之功，岂一士之略。君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其。今有东宫嫡长子杨昭，年虽止弱冠，然学行优敏，堪膺时务。强毅正直，执宪不挠。当其时也，能不畏艰危，勇而任事，为君父分忧，朕心甚慰。故特进为河南王，加内史令，兼左卫大将军协掌宫掖禁御。并许开府，赐邸。宜自勤勉努力，勿失君父重望也。今以之布告天下，咸使闻知。”
“奉天承运皇帝诏曰：今有极乐宗门，佛法深妙，济度群品，凡在含识，皆蒙覆护。宗主摩诃叶，德高望重，宜为帝师。故特敕封极乐宗门为国之正教，摩诃叶为护国法师。赐良田八百顷，邑千户，钦此。”
“奉大隋天子口喻：高句丽使节乙支文德，粗鄙不文，出言无状，意态狂妄。本应严惩不贷，故念其初犯，只略施薄惩。押于太极殿下杖三十，驱逐出境，交还高氏元王严加管教，并终生不得再入隋。”
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开皇二十一年……哦，不，大年初七日，大隋天子杨坚，已颁布诏令，改元仁寿，并大赦天下。所以现在，就是仁寿元年的正月十三了。阳光普照，天青气朗，万,里无云。天气好得直教人全身全心，由内而外都感到说不出的舒服。
骑在马背上的杨昭心情很好。不仅因为天气，也不完全是因为那“进为河南王，加内史令，兼左卫大将军协掌宫掖禁御。并许开府，赐邸”的奖赏。
进为河南王，其实不过是个虚衔。中国社会自秦始皇以来，大一统思想就深入人心，决不会允许出现国中之国的情况。当年晋朝司马炎统一天下后，曾经分封诸王并付托以地方大权，结果没多久就出现了八王之乱，搞得天下骚然，晋室也被迫南渡，开始了南北割据，五胡乱华的大悲剧时代之序幕。
如今经历近四百年光阴，好不容易才重归一统。以杨坚绝代雄主的英明神武，自然不会重蹈覆辙。所以无论当年分封五子，抑或今日进杨昭为河南王，其实都只代表了一种特殊荣誉而已。虽可食邑，并不真正就封视事，更不能干涉当地官员处理政务。
加内史令，兼左卫大将军协掌宫掖禁御。道理也是差不多。隋朝官制，大体仍依前代旧例，却又有所创新。共分尚书、门下、内史三省。内史省主要负责参与国事决策，并草拟及颁布诏书。用现代制度比喻的话，就是国家立法委,员会了，地位不用说，当然是极重要的。
可是杨昭如今不过十五岁，无论才学人望，都不足以真正担当内史令的职务，而且以他那点国学底子，拿起毛笔写字绝对让人笑掉大牙（其实以前杨昭拿铅笔和原子笔做作业，照样被老师批评为‘写得像狗爬’），四书五经也是看得头晕眼花（没有标点符号断句实在痛苦）。对于大隋各处民情、官吏人选、地理风俗等等情况更加两眼一抹黑，又能指望他提出什么法案，起草什么诏书？
至于兼左卫大将军协掌宫掖禁御，大隋本就有其人任职。一切井井有条，根本用不着杨昭突然空降下来多管闲事。所以杨广就此特意嘱告杨昭，要儿子不必对左卫事务多加干涉，一月中有两三天去露个面，已经很足够了。
只有那许开府，赐邸”的赏赐，是让杨昭觉得真正高兴的。想当年……啊，不对。站在现在这个时代来说，该说是“后世”了。在真正历史上，将近二十年后的唐武德四年，李世民以右领军大都督身份攻下洛阳，败王世充、窦建德联军。已经当上皇帝的李渊，于是封次子为天策上将，并许开府。那就是历史上赫赫有名的天策府了。
房玄龄、杜如晦、候君集、罗士信、李靖、徐世绩、秦叔宝、程知节、尉迟敬德等等千古名臣，其时皆入天策府，为李世民出谋划策，冲锋陷阵，立下汗马功劳。而且算算时候，这些人中如今好多都还不过二十刚出头，正是默默无闻，苦苦寻觅伯乐以求建功立业的年纪。现在既然杨昭也得到了开府的权利，那就等于他以前玩游戏《太阁立志传》时一样，终于从家老身份被提升为城主，可以名正言顺，不受限制地自由招收家臣了。
不久前杨昭刚刚打听过，唐国公李渊家里的次子，今年正好三岁，还是穿着开裆裤的年纪。不过想想后来的历史，杨昭觉得假如自己要改变什么的话，那么从现在开始就做准备应该没错了。当下他暗暗下定决心，定要找时间去杨素府上转个圈，非得委托他帮忙，把自己印象中的那些牛人们，统统都召集过来入自己的河南王府不可。
当然，杨昭最开心还是能够搬出大兴宫，在外面拥有自己的府邸。穿越半年以来，他天天都困在东宫之中，从来没出过门半步。开始时候还不觉得怎么样，可时间长了自然受不了。要知道以往穿越之前，即使杨昭自命为宅男，最高记录也不过七天没出门罢了（当然，以前住的房子只有五十多平方米，而现在则少说有上千平方米了）。
再说，好不容易穿越这么一趟，要是不能亲自出来走走，亲眼见识这繁花似锦，欣欣向荣的大隋盛世，岂非就太可惜了么？半年以来，不错他已经逐渐和现在这个身份的祖父祖母、父,亲母,亲建立起了真正亲人之间的感情——尤其是对萧氏。但自己毕竟是穿过来的，多多少少总会有点不能说的秘密。搬出皇宫去居住，以后做事也能比较方便。所以纵使心中不舍，杨昭