这是道光三十年的一个早晨，在广西的一个名叫金田的小村外，数万人群聚在一起，他们头上裹着红巾,手中手中拿着简陋的兵器，每个人似乎都期待着什么。
刚刚过完年，广西虽是中国最南边的省份之一，但是天气yin沉寒冷，寒气逼人，这些人身上衣服褴褛，却不为天气所动，并没有四散取暖，因为他们知道，今天，他们拜上帝会要举大事了！
道光皇帝已经死了，beijing城里面又有了一位新皇帝。按理说应当是一样的服役，一样的纳粮。但今时不同往ri，原本鱼米之乡的广西遭逢大灾，四处的天地会已经纷纷举义，广西十一府里八个府都有天地会反贼，天地会武装多达三十余支。清廷紧急派出了曾任河南巡抚的周天爵为广西巡抚，曾经担任过云贵总督的赵星沅为钦差大臣，更有宿将向荣担任广西提督，后来广东副都统乌兰泰领广东清军入桂进剿。这样的阵容可以说是年轻的咸丰皇帝派出了手底下的全明星阵容。
不过这个时候的清廷并不知道，帝国在广西的真正麻烦不是席卷八府声势浩大的天地会义军，而是蜗居金田紫荆山区的拜上帝会信徒们。这些由一个考不上秀才的老童生半路出家鼓捣出来的宗教信徒们未来会攻破南京，在中国大地上和清帝国展开斗争。
火种在燃烧啊。杨秀清站在金田村外的高台上看着下面的拜上帝教信徒。这些人虽然衣衫褴褛，面目黝黑，一眼望去就饱受生活的苦难，但眼睛中并没有清帝国百姓眼中常见的麻木。的确，生活的苦难往往会造就两个极端，要么在这苦难中麻木，任生活继续下去。要么去做命运里的博浪一击，重新塑造自己的生活。
大约五年前，考场失意走上邪教道路的广东人洪秀全带着他一大溜冯姓表兄弟来广西传教，他们之所以来到广西是因为在相对开明的广东，洪秀全那一套并不怎么吃香。鸦片战争刚刚结束，广东的革命群众对洋教的好感近乎为零，更何况洪秀全这种连秀才都考不上的失败者对他们没啥说服力……你要是上帝的二儿子为啥费了这么多功夫连个秀才都中不上？
广西的人民群众并不知道洪秀全那失败的考试黑历史，他们对这位洪先生非常信服，洪秀全又和在当地颇有名望的著名巫师萧朝贵、杨云娇组合搭成草台班子，传教形势迅速改观。（杨云娇后来被讹传为洪宣娇，成为相当经典的穿越必推文学人物。）
随着拜上帝会的迅速崛起，很多野心勃勃的人都打算利用这股势力，地主出身的韦昌辉，石达开，烧炭工人杨秀清，纷纷加入了这个组织。韦昌辉和石达开都是因为被其他地主压制欺负，所以才加入拜上帝会增加自己的势力。杨秀清是紫荆山地区颇有名望的下层人物，在当地农民中威望很高，而且他举族加入拜上帝会，拜上帝会的基层干部基本上都和他有联系。
但此时的杨秀清已经不是过去的杨秀清了，这个身体里的灵魂来自另外一个时空。二十八岁的大龄单身男子杨岫青遭遇车祸之后离奇的穿越到了这具同样二十八岁的广西汉子身体里。他一开始伪作聋哑来适应身体学习广西话，洪秀全回广东营救冯云山时拜上帝会内部人心惶惶，杨秀清同志不得已来了一次耻度极高的天父下凡表演，安定了人心。他的朋友萧朝贵也来了一次天兄下凡，杨秀清和萧朝贵这个组合从此控制了拜上帝会的基层组织。
今天是洪秀全的生ri，参与团营的拜上帝会信徒都来恭祝圣寿。洪秀全，杨秀清，萧朝贵，冯云山等头目们都认为今天是举行大事的好ri子。他们本来就已经和清王朝的各se武装力量发生过冲突了，除了地方头面士绅的团练之外还和清帝国的正规军绿营交过手。现在广西的各种起义层出不穷，清帝国施加在广西的军政压力压力越来越大，拜上帝会已经到了不得不动的时候了。
在紫荆山区呆下去已经没有任何意义了，杨秀清皱着眉头思考着，浑然没有把眼前的人山人海放在心里。当这些信徒抛家事业来到紫荆山区的时候，他们就已经是太平天国势力中不可分割的一部分了。他们大都抛弃了和世俗有关的生活成了教团的一部分，生活中属于正常社会活动的那些成分越来越少，属于太平天国的教团成分越来越高。如果没有被首领可以引导回原来生活的话，他们就会在教团的路上一直走下去。
而且杨秀清也太平天国的传教活动基本上就已经告一段落了，指望传教增强己方的力量也基本上不太可能。洪秀全，杨云娇，萧朝贵那种跳大神式的传教最多也就能拉上万八千人，要想再提高信徒人数就要调高教义水平或者寻找政权支持了。洪秀全的神学水平和他在八股经学上差不了多少，距离释迦牟尼、耶稣、穆罕穆德这些顶级大牛有相当远的一段距离，所以调高教义水平是不用提了。而且他现在那一套对于社会中最有力量的缙绅阶层基本上没啥吸引力。
之所以对缙绅没有吸引力除了因为洪秀全作为一个连秀才都考不上的老童生，发自内心的想把让他颜面扫地的孔丘，孟轲等人好好收拾一顿外。还有相当重要的一点是……中国漫长的封建王朝历史里，从来没有宗教起义能成就大事的例子。不管是太平道的张角还是天师道的孙恩，不管是拜火教的方腊还是白莲教的刘福通，他们玩到最后不是被统治阶级的封建铁拳无情镇压就是最后