这一路上就很顺了两尊财神表现的也相当出色脚程极快一小时能走二十多里山路而且连续不断地走十几个小时。就是苦了关啸小男孩虽然做贼多年也备战多年但是贼门考核中最关键的是短跑、跳高、跳远怎么也考不到竞走和马拉松上关啸感觉自己的两只脚都不是自己的了。
关啸一路上还在仔细观察着两尊财神直到现在作为一个坚定的无神论者关啸依旧认为这两尊财神身上可能被罗家兄弟安置了什么动力系统或者干脆就是有什么特殊经脉在人死后还能运动而所谓的湘西赶尸说不定就是在这上面动了什么手脚。
不过呢真的应了那歌：“左看右看上看下看原来每个财神都不简单。”细心如贼门大弟子的关啸竟然什么都没有现。
倒是关啸有一次借着一个话题突然问罗南巡：“我怎么听说解放后破除四旧的时候有解放军战士抓到了赶尸人据当时赶尸的交待赶尸的时候就是两个人有一个人背着尸体在前进呢？”
罗南巡哼了一声：“关世兄那才是文学呢！编的完全是被了欺骗别人的注意力编造出来的。你想我们这个一行当出脚的时候一次送1o多个财神那很平常的如果都要请人背那得请多少人？”
把关啸问的倒是哑口无言其实关于湘西赶尸关啸此前了解的资料很多比如有人说这赶尸其实只是把尸体的头部和四肢带回去蒙骗死者家属再比如还有人说其实就是两个赶尸匠弄两根长竹竿把尸体的胳膊架在竹竿上一个个码放好然后挑着走。只是这些言论比刚才那个背着走的更滑稽更站不住脚关啸都不好意思拿出来捣乱。
第四天下午一行三人两个财神回到了罗家所在苗寨。这一下关啸的眼睛有点不够用了――他无论如何也想不到苗家寨子里的女孩们竟然如此漂亮！这里必须要用上一个或者更多个惊叹号！
大多数女孩子都窄袖、对襟短衣露出白生生的小臂下面是绣边长裤衣服上一共五种色彩。难怪杜甫杜大诗人曾经写下“五溪衣裳共云天”来形容唐朝时期的苗寨景象现在想来杜甫也是一个浪漫多情的小种子。
罗家在苗寨的最北面一条清澈到极点的小河从门前流过刚到门口罗家两兄弟愣了一下：家门口竟然围了一大群小孩子――这都要干什么？
拨拉开小孩子后才现孩子们正好奇地围着一头小黑驴在看不时还有个别孩子嗯啊嗯啊地学驴叫。
这就难怪了古人云黔之驴是说自古贵州无驴而事实上湘西紧挨着贵州自古以来也很少有驴就不用说这头即使在电视里也很少能看到的精神的小毛驴――连头带尾不到一米三高却有一米三左右一身黑黝黝亮闪闪的驴毛一对两尺长的耳朵煞是好看。
小毛驴没有理会身边这些小孩子一队大眼睛很安享地看着孩子们偶尔低着头在地上寻找石缝里的草叶子还不时打个响鼻。
穿着开裆裤露着小弟弟的孩子们都想上去骑着玩玩小毛驴机灵地很马上把屁股转过来――这就是要踢人的动作这一点山寨里的孩子们还都懂嘻嘻哈哈地躲开接着又围了上来。
有几个小孩子特别淘气看实在骑不上去了小声嘀咕了两声一个个突然把小手枪都掏了出来冲着小毛驴哗哗哗哗地开始密集扫射！
惊人的一幕就在关啸眼皮底下生了！
那头小毛驴突然一声惨叫浑身上下冒白烟接着一头摔倒在地上浑身一阵抽搐后竟然……竟然……不断缩小最后变成了一头巴掌大小的纸驴！
孩子们吓坏了知道自己惹了祸――把驴给人家弄没了这得爹娘赔多少钱？小家伙们就象以往闯祸后一样一声呼哨散得无影无踪。
院子里的人听到了声音一个身穿淡青色袍子的小伙子冲了出来嘴里嘀咕着：“养不教父之过；教不严师之惰。顽劣实在是顽劣之极。”一边嘀咕小伙子从河里打上一桶水哗哗浇到小毛驴当然现在是小纸片身上那小纸片竟然又稀里哗啦地长大了！没有一分钟刚才那头小毛驴竟然又出现了还神气地打了两个响鼻。
天那！这是怎么了！关啸都要疯了！这一次出门难道真是撞上了不干净的东西？怎么遇到的每一个事情都象在最荒诞的梦里！偏偏……这些荒诞的情节竟然还能经得起考究！
在中国古代据说某些炼气士确实有法术撒豆成兵剪纸为兽《水浒》中就有类似的故事后来入云龙公孙胜出山后才破了这剪纸为兽的法术。破解此类法术最有效果的东西之一就是童子尿。按照道家的说法天地乾坤男人为乾女人为坤而童子则是至阳因此童子血、童子尿都有辟邪的功效。
关啸确实是过目不忘他甚至记得在盛唐时期的野史中就记载唐玄宗曾经召见过张果老也就是八仙之一那个喜欢倒骑毛驴的小老头而那个小老头坐下那头日行一万夜走八千的小毛驴就是一头纸毛驴而且张果老还当着唐玄宗的面把小毛驴叠巴叠巴塞进袖子里后来唐玄宗还想把自己的妹妹玉真公主许配给已经8oo多岁的张果老还册封张果老为银青光禄大夫――关于这一点是有史实记载的。在上八仙中张果老是唯一一个真正进入正史的仙人。
看这段书的时候关啸认定这个所谓的张果老一定用了什么类似魔术大变活人的手法骗了老眼昏花的唐玄宗。但是！就在眼前生的事情这头毛驴的任何变化都不可能逃脱关啸这一双锐利到极点的贼眼！刚才的一切绝对没有任何一丝一点魔术的可能。
这就奇怪了！难