还说让“直白、明了地说”，这种表情明明就是不愿意听，潘玉儿不愿意听，观音菩萨还是要说，象今天这样与她单独相处的机会可不多，尽管她也不认为她会听，说了也是白说，还是要苦口婆心地劝说她几句，有益无害，“玉儿姑娘人见人爱，这是毫无疑问的，就连我也禁不住有些喜欢呢。”
“观音菩萨真的喜欢我？”潘玉儿怎么没有察觉，她只感觉观音菩萨对她失望和嫌弃。
因为潘玉儿，搅得三界动荡不安，秩序失衡，魔界横行，她不是主谋，也并非出自于自愿，不是她可以控制的，必竟是因她而起，没有她，就没有这些事，尽管她是无辜的，让观音菩萨对她怎能不无奈，情感复杂。
观音菩萨没有正面回答潘玉儿的问题，继续按照她的思路说下去，解决最终的麻烦是最主要的，就简单、明白地说，“玉帝，逍遥神，与阎王，甚至还有更多的男人，陷入对玉儿姑娘的感情中不能自拔，互相伤害，致使三界混乱，实非三界之福。”明明就是三界的祸害，就是不能那样过于直白。
“男人们不能自拔，玉儿姑娘应该坚持自己的观点，喜欢谁就是喜欢谁，不喜欢就是不喜欢。”问题是，这其中没有潘玉儿不喜欢的人，除了她有敌意、她讨厌的萧衍，指望由她来做出选择，平息情敌们之间的争端，不太现实。观音菩萨也能够意识到这一点。
“你最喜欢谁，就应该选择谁，放弃其他人，坚决地拒绝那些人，不给他们幻想的空间，他们也就死了心，不再惹事生非。”观音要表达的，就是这种观点，希望、试图通过潘玉儿息事宁人。
“而不应该象现在这样，似是而非，模棱两可，跟着谁都可以，谁本事大，法术高，力量强大，谁抢到你，你就乐于跟随谁，使他们每个人都怀有希望和向往，抢来抢去，斗来斗去，放弃自己分内的职责，不惜利用各种计谋和阴谋，搅得三界不得安宁，日后恐怕还会引来更大的祸端。”祸端由于萧宝卷和潘玉儿的到来与暂求助于定居，可以想见，很快就要燃引到清修无为的佛界来。
“真爱一个人，为这个人着想，就需要一心一意，专一不二，你也不希望爱你的男人，心中还爱着别的女人，时常和别的女人生活一段时间，对你三心二意的，是不是？以己推人，也不要伤害你最喜欢的那个人，不要伤害任何人的感情，或者长痛不如短痛，让其他所有人都死了心才好。”这些就是观音菩萨要跟潘玉儿挑明的。
“你明白了吗？”观音菩萨滔滔不绝讲了这么多，潘玉儿要是说她还不明白，为了三界的安宁和秩序，她愿意继续跟她讲下去，讲到萧宝卷到来，领她走为止。她和佛界本不愿意过问个人情感上的事，但是实在没有办法，总比在不久的将来，战火燃烧到佛界来，三界大乱，生灵涂炭，要好得多。
观音看向潘玉儿观察她的反映。潘玉儿无辜的两只大眼睛也盯住她看。这些道理她怎能不明白，怎耐她谁都放不下，她享受许多的人对她好、关爱有加，乐在其中。当然，她不愿意看到他们哪个人不高兴，更不要说搅乱他们的生活，但是她认为她无能为力。
潘玉儿不回答，观音菩萨只好明确地问：“玉儿姑娘你好好想想：你最喜欢谁，你最想跟着谁长相厮守，永远在一起。”
换作另外一个人，观音菩萨绝对不管人家儿女情长这方面的问题，而且还要求别人非得按照她的想法和办法做事；实在是潘玉儿个人的感情，对三界的影响太大，使三界不得安宁，她才不得不插这个手。
“既然你这样问我，是你们佛界愿意成全我，帮我这个忙？不管我选择谁。”要不然观音菩萨这样絮絮叨叨半天干什么，只是闲聊天，“比如，我要是说最喜欢我卷哥哥，你和你们佛界能够保护我们俩一直在一起，不让别人把我从我卷哥哥身边抢走？”
观音菩萨微微一笑，“我们任由你和逍遥神在佛界住下来，还不是已经给予你们保护，正在保护你们周全，保护你们的感情。”佛界已经正在做这样的事。只需要潘玉儿自己认准，只跟从萧宝卷，玉皇大帝也不好再为难她，抢不走她，佛界袖手旁观或者稍作调停就可以成全他们两个人。
“那我要是说最喜欢玉帝，你、你们佛界就能让现在的王母娘娘放手，自愿退位，使我成为新的王母娘娘？”潘玉儿才不相信，观音菩萨还能管天庭的事，管玉皇大帝和王母娘娘的家事。
潘玉儿这明明就是在出考题，出难题。
观音菩萨既然能够这样说，就难不倒她，玉皇大帝和王母娘娘的感情如果走到尽头，是谁也劝和不了的，也会成全潘玉儿，“玉帝只喜欢你，不喜欢王母娘娘，你也愿意只和玉帝在一起，王母娘娘再不情愿放手，最后也得放手，只要玉帝自己乐意娶你，你就是新的王母娘娘，我们佛界也得认可。”
潘玉儿总算是听明白，“这么说，主要还是靠我们自己努力，与你们佛界没有多少关系。”
“男女感情上的事，哪是别人勉强得了的，我们也只能从旁协助，起到协助的作用。本来呢，神仙是不允许产生儿女私情的，对你已经格外眷顾，法外破例。”潘玉儿就应该知足，而不是还有这么多假设的试探和提问，与口出对佛界不太好、有意见的判断。
“你看三界因为你已经失衡，玉帝沦落到蓬莱群岛，魔