接下来的日子，朱丹除了早上画画乌龟之外，其他的时间都是独自修练，李守拙一整天都是凿字居多，看得出来，他是一个很认真的人，他师父李有财基本没有指点过他，他依然听天天在那里凿字，换作别人，只怕早就受不了了。╔╗
事实上，其他的弟子真的拜入仙人峰门下，也一样是受不了，不论是像李守拙这样凿字，还是像朱丹这样画乌龟，任何一个弟子都不愿意这样浪费自己的青春。
毕竟，拜入天流派为的就是修练天流派的绝世功法，当然不是来凿字画乌龟的了。正是因为如此，以前其他主峰所送来的弟子，在仙人峰没呆多少时间就呆不下去了，都卷铺走人。
当然，朱丹没有李守拙那一份热忱，他画乌龟只不过是应付一下而己，走过场式，他根本就没有照着李有财画在峰下的只乌龟来画。
当然，不论朱丹怎么样画，都是一个结果，因为李有财天天都是烂醉如泥，整天都泡在酒缸里面，眨眼之间，朱丹是来了三个月了，朱丹没有见到李有财醒过一次的，天早到晚，从白天到黑夜，李有财都是泡在酒缸里面。
有时候，朱丹都不由为之感慨，做洒鬼做到这种程度，也算是一种境界，像李有财这样嗜酒如命，一年三百六十天都泡在酒里面，只怕放眼天下都无人能及。
正是因为李有财天天醉在酒缸里。从来没过来看过一眼。也从来没有过问一下他们师兄弟的修练进程，所以朱丹也就是每天早上画一只乌龟，应付应付，走走过场式。
而李守拙也不管教朱丹，套有他老实的话来说，他画不了那种仙气逸飘的乌龟，师弟觉得可以就行了，他也看不懂其真玄妙。
看到李守拙这么老实的模样，朱丹都不由苦笑地摇了摇头，只有李守拙这么老实憨厚的人。才会把自己师父的话奉作圭臬。
朱丹每天除了画一只乌龟之外，其他的时间都是独自修练，而李守拙天天都那里凿字，所以。╔╗也不会来打扰朱丹。
朱丹这一阶段的修练，更多的是明悟，而招式拳脚的苦练比以前少了很多，不论是“伏虎拳”还是“引导术”都是重在明悟。
对于朱丹来说，“伏虎拳”的招式太简单了，不要说朱丹这样的境界，就算是在以前的武林世界，随便拉一个卖膏药的人一拉开架式，都很容易把“伏虎拳”学会。
正如老神偷所说一样，“伏虎拳”重点不在于招式的变化。这招式没有什么玄妙可言，既没有亮点，也没有什么缺点，中规中的中规，这样的招式是十分容易上手，属于那种一学就会的招式。
“伏虎拳”一共有四拳，老神偷指点过朱丹，四拳代表着四种佛家禅意，对于朱丹来说，现在他要明悟的就是这四种佛家禅意。
佛家禅意。这已经跳出了招式的范畴，属于大道之法，对于大道之法，老神偷也只能给朱丹指条道路而己，真正的修行。还需要靠朱丹自己去明悟。因为大道之法别人口述一千遍都没有用，那必须自己去明悟。自己去思索，每个人的悟性不同，领悟层次就不一样的。
“伏虎拳”，一共是四拳，第一拳为“明知山有虎，偏向虎山行”，这一拳代表着一种道法，代表着一种佛家禅意，此拳要义为“无畏心”；第二拳为“虎毒还有返哺恩”，此拳的道法禅意为“感恩心”；第三拳为“割肉饲虎”，此拳的道法禅意为“慈悲心”；第四拳为“骑虎在西天”，此拳的道法禅意为“皈依心”。
四种心境，代表着四种佛家禅意，这四种心境，四咎佛家禅意，是漫漫大道中的四种大道之法。
不论是指心境，还是佛家禅意，这都不是老神偷能教朱丹的，其中的道法之奥，还需要朱丹去明悟。╔╗
朱丹已经跨入大道，虽然只是略窥皮毛而己，但，对朱丹明悟“伏虎拳”有着很好的帮助，朱丹手捏“伏虎拳”的心诀，摸索着拳法的大道奥义，有时候朱丹明悟不通之时，就慢慢地比划着“伏虎拳”的一招一式，用心去体会一招一式变化的韵味。
朱丹比划拳法，当然不是为了掌握招式的变化，“伏虎拳”的招式变化，他早就明了于心，更何况，此时他应该跳出技巧层面，深入道法之中。
朱丹比划着每一招每一式，是在明悟招式变化中所蕴含着的道法，招式的变化与大道奥义，其中肯定有着一定的联系，朱丹明悟不通的时候，就透过招式的变化，去体会拳法中所要表述的大道奥义。
对于明悟大道奥义，是急不来的事情，这不是在修练招式变化，明悟这种事情，欲速则不达。
有时不能明悟之时，朱丹就学习老神偷所创的“寻龙风水之术”，“寻龙风水之术”除了知识面的东西之外，还更多的是需要去实践，不过，朱丹很不急着去实践，他先把“寻龙风水之术”知识面的东西先掌握透，娴熟于心，等把“寻龙风水之术”都掌握得滚瓜烂熟了，再去实践也不急。
这就是俗话所说的，磨刀不误砍柴功，正是这个道理。
有时朱丹无法明悟“伏虎拳”的大道奥义之时，朱丹不免是有些心烦意躁，在这个时候，武当派的“引导术”就对朱丹大有陴益，当“引导术”运转之时，让朱丹宁静祥和下来，与大自然亲近，时长月久，朱丹会感觉慢慢与天地山峦融为一体，有一种能感受到大地脉搏一般的感觉，随着朱丹对“引导术”的深入明悟。他