日月轮转，浮沉上下。
河水潺潺，奔流到西。
“呼！”
“吸！”
杜冥双目微合，一呼一吸之间，滚滚的天地灵气便向他汇聚而来，从口鼻进入，直接收纳到他的丹田之中，然后经他修炼的练气功法【九幽镇狱真经】提炼、精纯之后，便立刻调动起来，穿经过脉，透骨加入到开辟周身窍穴的灵气洪流中去。
一处窍穴，两处窍穴，三处窍穴……时间一分一秒过去，随着一股股灵气的不断加入，杜冥选定的那一百二十处周身窍穴也开始一个个的陷落、贯通！
头顶百汇，阳白，印堂，太阳，风府，天柱，晴明；胸前巨阙，檀中，鸩尾，气海，日月，期门，神道；下腹至阳，命门，血海，阴谷，会阴，环跳，幽精……
一处处，如狂风卷乱草，巨浪击石崖，灵气所到之处，即撞开所有窍穴！紧接着，就有一些灵气从中分流而出，如春风化雨，滋润，加固着这些穴窍，同时无声无息间，弥补开辟之时对这些穴窍的伤害！
“打开这些窍穴，怎么如此简约？”杜冥一边有条不紊的指挥着体内灵气的调动，一边独自想着：“难道这就是积累深厚的好处？一月不发，潜藏在渊，丝毫不显于外。”
“而现在却能如江河倒灌，一发不可收拾！”
杜冥心中一片欢喜，这些窍穴若能完全贯通，别的好处且不说，他的这一身炼气修为就要直接暴涨，经脉骨骼，观感精神，都要达到炼气六七层的程度为止！只待他吐纳灵气，将一身灵气尽数转化真气之后，他就是货真价实的一名炼气中后期修士！
他一月炼气，就已经精进如斯！虽不清楚此方世界炼气期修士的修炼过程，但他相信这种情况，即使是在【幽冥道】这样的宗门之中，也是绝不多见。
这从地球的修者史上就能印证出来！
炼气之道，华国自古皆传，上古以降，到公元纪元而止，上下五千年以来，各种炼气流派千千万万，层出不穷，如过江之鲫，不知多少被埋葬在历史的长河当中，灰飞烟灭。
其中多少炼气宗师留下姓名？
从远古部落氏族之时的人族共主“黄帝”，到上古殷商之时的半人半仙“姜子牙”，大彭国主“彭祖”，再到春秋战国之时的纵横家主“鬼谷子”；
然后依次看去，秦时的“徐福”，汉时的“张良”“张道陵”“魏伯阳”，三国“葛玄”“华佗”“张角”“左慈”“于吉”；
两晋的“葛洪”“孙恩”“皇甫谧”“王羲之”，南北朝的“祖冲之”“陶弘景”，隋唐的“杨素”“魏征”“徐茂公”，盛唐的“孙思邈”“袁天罡”“李淳风”“吴道子”“李白”“贺知章”；
再到宋朝的睡仙“陈传”，羽士“陈太初”，紫阳真人“张伯端”，碧虚子“陈景元”，武夷散人“白海蟾”，元初的“黄公望”，明初的“刘伯温”，最后是清初的“傅青主”。
如此算来，大约就有数十人炼气有成，长生延寿。
可这些人炼气成就时什么时候？大抵是中晚年以后，经历世情变换，红尘洗炼，一颗道心圆晕无瑕，才能渐入佳境，炼气圆满。
由是能知炼气不易。
往往许多炼气士，穷尽一生岁月，也是不能小成，虚度光阴。自然，此炼气非彼炼气，杜冥也比不得这些华国历史上的大宗师。
毕竟无论今生前世，他修炼的都不是真正的炼气之道，至多是一些简化后的炼气基础修行。
前世的【真君庙】修炼，是以气入道，窥视满天神灵，窃取其神灵气息，在体内布置神位，接引周身窍穴之祖精，养出体内之神灵。
据前世与他似友似师的老道说，【真君庙】修士的最高境界就是将满天的神灵全部显化而出，以修士身躯为天地，直接形成一个体内的小天庭，修者本人高坐天庭中央，成为体内天地之主君，静时如羽化天仙，精神不漏，动时则挟带肉身小天地之力，碾压诸敌！
总的看来，这功法就是要主修命道，锤炼肉身，最后身躯不坏，内成天地循环，以肉身成圣！
这种话听听就可，杜冥自是从没有当真，【真君庙】倘若真的这样利害，便不会沦落到山门被灭、弟子逃散的地步了--------末法时代尽管神灵大多崩灭，但总有那么一些漏网之鱼不是？真君庙怎么会直接陷落，传承断绝？
而这一世的【幽冥道】更是如此。
其弟子炼气，就是直接为了以之作为凭依，开辟【混沌窍】（即前文一直提的原始仙窍，或者玄牝之门，祖窍等），培养次元世界，驭使种种神通、魔头。在此之外，也就是凭着这简化之后的炼气十二层的修炼，来探索出自身的潜能，显现出各种修士具备的基本手段出来！
嗯，说到这里，就不能不提到这炼气十二层的修炼，为修士带来的种种好处。
炼气一道，博大精深，星河宇宙，无尽岁月之中，多少天资绝艳之人为之前仆后继，添砖加瓦？多少古经、秘术为其著书作注？为何最后简化之后，就只得这么十二层修炼？
自然有其原因。
人体周身，四肢百骸，大窍三百六，宛如一方微小天地，日月星辰，山河湖海，都在其间，由一根脊椎支撑上下，似擎天之柱，架海金梁，最是紧要，为人之轴。
这一根脊椎，自下而上，从股间而起，到后脑而止，节节联合，环环相扣，有炼气士自观之，