郑梦祥懂得“童子尿”的童子是指吃奶的小孩，那是可以入药的，并非是未经男女之事的男人统统包括。
何安下呕吐时有了新的主意。几天前在姥姥家，受到各种好菜的招待，觉得吃东西竟是件妙趣横生的事，由于受郑佑全“木秀于林，风必摧之”思想的影响，护生堂伙食十分粗糙，于是总跑到厨房看娘舅们做饭。一见郑梦祥对童子尿不感兴趣，就想到诱之以美食。
几日后，何安下溜到街上买了一袋鱼元，等护生堂大师傅作完晚饭离去后，就遛进厨房，涮锅调油，炸起了鱼元。那时郑梦祥就着一盘咸菜，正吃得津津有味，忽然一股令肠胃舒服之极的味道飘散而来。
他掩饰着冲动，平心静气地对伙计们说：“好像有股味？”众伙计都以为是药店来了客人，反正没自己的份，就点头称是，埋头吃萝卜。郑梦祥口气变得严厉：“谁出去看看，到底出了什么事。”有个人不情愿地出去，立刻气喘吁吁地跑回：“何安下在炸鱼元！”登时哗然。
由于何安下作菜爽口爽胃，郑梦祥终于决定教他中医。
郑梦祥嘱咐：“懂了大原则，什么医书都不用去读，只要记住‘脾胃土败、命门火衰、气血两虚’三句话就可以应付门诊。因为什么病都不出这三样，只要振振有词，张口迅速，就会生意兴隆。
何安下方知道，郑家行医和走江湖算命一样，是有套话的。医书上的种种玄妙道理，琢磨得再深，不会说套话，还是会被病人们认为医术不行，没有一开口便将病人折服的口头功夫，是不敢开诊所的。
郑家行医正如算命一般，需要八面威风的语言，有所谓“名医杀人”的话，因为名医不可能好好看病，他没有时间。一天两百多病人，基本上都是靠着套话，三言两语应付过去。说的都是两可的话，如算命般，好坏都是它，什么“用过药后，如果过了这个春天，就有望痊愈。”或“这病我已将其抑制，但这段时间千万不要让病人受惊。”是死是活，不会说得究竟，好了，是我的药灵，不好，是天气原因或是你受了惊。
也需要丰富的生活经验，得在细节小事上一说就中，方可服人。如郑佑全看一个病人，张口便道：“你粽子吃多了，淤塞难下。”那病人立刻心生崇敬，心道：“真是名医，连我吃什么东西都知道。”其实那正是端午节，不管是不是粽子吃出来的毛病，必然会吃粽子。有这些情理之中的判断作铺垫，后面的讲述再离谱也能让人信服。名医的声望越大，越安全，因为病人不会怀疑，就算是治死了，也要怪自己病入膏肓。
郑佑全看病，自己不写方子，总是口述，两三个徒弟一起在抄方子，他说的药名听不清，可以问，但问第二遍便要发火，这边发火边看病的作法，就是杀鸡吓猴的道理，令病人们敬畏之极。不是自己不能写方子，而是要这等架势。
诊所中总是满满膛膛，因为有些病郑佑全要反复看，一个病人看三次就等于是三个病人，总之支撑着场面。一天总有两百多病人，如排队买彩票一般，人忙时两三个病人一起看，由于他是读书人改行行医，思维敏捷，自圆其说得煞是精彩，有诸葛亮舌战群儒的气势。
听郑梦祥神采飞扬地讲述行医秘诀，何安下觉得他在拆自己父亲的台。郑佑全神医的光芒暗淡下来，何安下转而佩服他的口才。至于这一套伶俐的应世手段受谁的点拨，竟然真是算命之人。郑佑全和县城里所有算命的都交情很好，时常派伙计们去给他们送礼，何安下便送过几次，当时就觉得蹊跷，还以为是郑佑全试图将病理和命理结合起来，要达到医学的最高境界。
经郑梦祥一讲，其中另有门道，那一时代的人求医问卜是联系在一起的，问家人的安危，到算命处得到的回答是：“医者在东。”向东方一找，只有郑佑全一家药店。而当郑佑全说：“能过春天便好。”或“不受惊便好。”一类模棱两可的话后，紧接着便说：“不如去找某某一算。”彼此拉着生意。
这一类经营技巧令何安下眼界大开，却总有一种严重的失望感，原本“当不成半仙，不如先作个神医吧。”的想法受到了挫伤。郑梦祥教了何安下一些行医套话后，没几日就被父亲送去省城的大药店了，从此再没见过。
郑梦祥走后，何安下学医，只好全凭自己揣摩，见郑佑全有什么书，马上自己从街上买一本，溜进郑佑全的书房中，将郑佑全在书上所作的眉批勾勒照抄一便，再在私下研究。
护生堂中的日子少了俞喜仁后，渐渐感到枯燥乏味，何安下瞧那位顶替俞喜仁的宁波先生，很是不顺眼。宁波先生三十余岁，大目高鼻，很是福相，最喜欢将何安下一班小伙计叫过来训斥一番，由于每天有事没事都要挨顿批评，小伙计们就寻思，似乎他是在借此解闷。奇怪的是，郑佑全每每看到宁波先生训斥伙计，总是流露出一种赞许的表情，也许是觉得宁波先生训人正是他对药店上心的表现。
和郑佑全还小的有两个伙计，都是郑佑全的晚辈亲戚，一个被郑佑全喊作“鹅蛋”，一个被喊作“金生”，那宁波先生口才极好，尤其训起人来更是连绵不断，有一次他训鹅蛋时，郑佑全刚好路过，听了几句，受其情绪感染不由得怒火冲天，将饿蛋揪出去揍了一顿，打完之后，一声喝问：“你太不像话了，说，宁波先生为什么