所谓茶道，就是通过饮茶的方式对人们施以理法教育，进行道德修养的一种仪式。
茶道分为“和，清，敬，寂。”四大领悟：
和：友好和平。
清：优雅，清静，平心静气。
敬：尊老爱幼，互敬互爱。
寂：沉心臆神，闲情优雅。
茶道中还有重要一环那便是茶光。所谓茶光，是指饮茶的艺术。讲究茶叶的品质，
冲茶的艺术，茶具的玩赏，品茗的环境以及人际关系的广泛沙龙文化。茶与人之间的一
种默契关系，达到崇高的融洽关系。
简而言之：舒适，器雅，水洁，茶美，艺精。
众所周知，茶在中国已经有几千年的历史了～一说起茶大家都会想到中国十大名茶
：
西湖龙井，产于杭州西湖。
信阳毛尖，产于湖南信阳县。
君山银针，产于湖南洞庭湖的君山内。
南京雨花，产于南京。
六安瓜片，产于六安县。
太平猴魁，产于安徽太平县。
祁门红茶，产于祁门。
黄山毛峰，产于安徽黄山县。
碧螺春，产于江苏洞庭山。
铁观音，产于福建安溪县。
可是又有人想过没有这些茶是怎么来的吗？有人知道最早最好的茶叶起源于哪里吗
？这可能就鲜为人知了。最早的茶出现在我国西汉年间四川雅安名山县。一个极为偏僻
～一个山青水秀的地方。大家知道陆羽吧，我国的茶圣！
陆羽简介
陆羽(733-804年)，唐复州竟陵(今湖北天门)人。字鸿渐，季疵，一名疾，号竟陵
子，桑苎翁，东冈子。陆羽精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，
因被后人称为"茶圣"。
陆羽原来是个被遗弃的孤儿。唐开元二十三年(公元735年)，竟陵龙盖寺住持智积
禅师，一天清晨在西湖之滨散步，忽然听到一阵雁叫，转身望去，不远处有一群大雁围
在一起，他匆匆赶去，只见一个弃儿卷缩在大雁羽翼下，瑟瑟发抖，智积禅师念一声阿
弥陀佛，快步把它抱回了寺庙里。随后，智积禅师为给他起名，就以《易》占卦辞，"
鸿渐于陆，其羽可用为仪"。于是就给他定姓为"陆"，取名为"羽"，用"鸿渐"为字。
陆羽在智积禅师的扶育下，学文识字，习诵佛经，并为积公煮茶伺汤。但就是不肯
削发为僧。智积为使陆羽听话，就用杂务来磨炼他，每天让他打扫寺院，清洁厕所，或
练泥糊墙，负瓦盖屋，直至放牛一百二十头。陆羽虽然备受劳役，但就是不肯就范。到
了十一岁时，他乘人不备，逃出了寺院，到一个戏班子里作了"优伶"。陆羽非常诙谐善
辩，虽其貌不扬，而且有口吃的毛病，但他在戏剧中演的丑角幽默机智，常常受到观众
的欢迎。陆羽在演出实践中还编写了名为《谑谈》的三卷笑话书籍。
唐天宝五年，即公元746年，河南群李齐物被贬，到竟陵来当太字，县令为太守接
尘，便让戏班子来演出，太守看完后，对陆羽很赏识，于是召见他，赠以诗书，并介绍
他到天门西北的火门山邹夫子那里之余，陆羽也常为邹夫子煮茶烹茗。
在陆羽二十多岁时，便出游到河南的义阳和巴山峡川，耳闻目睹了蜀地彭州、绵
州、蜀州、邛州、雅州、泸州、汉州、眉州的茶叶生产情况，后来又转道宜昌，品尝了
峡州茶和蛤蟆泉水。公元755年夏天，陆羽回到竟陵定居在东冈村。公元756年，由于安
史之乱，关中难民蜂拥南下，陆羽也随之过江。在此后的生活中，他采集了不少长江中
下游和淮河流域各地的茶叶资料。
公元760年，他来到浙江湖州与僧皎然同住杼山妙喜寺，结成忘年之交。同时又结
识了灵澈、李冶、孟郊、张志和、刘长卿等名僧高士，此间，他一面交游，一面著述，
对以往收集到的茶叶历史和生产资料进行汇集和研究。
公元765年，陆羽终于写成了世界上第一部茶叶专著《茶经》。
在《茶经》初稿写成之后，陆羽继续在江浙一带访茶，制茶，并对《茶经》不断进
行订正、补充修改，到公元755年，《茶经》最后定稿。《茶经》是唐代和唐代以前有
关茶叶科学和文化的系统总结，《茶经》是中国茶叶生产、茶叶文化历史的里程碑。宋
代陈师道在《茶经序》中评论:"夫茶之著书，自羽始，其用于世，亦自羽始。羽诚有功
于茶者也"。
陆羽不仅在总结前人的经验上作出了巨大贡献，而且身体力行，善于发现好茶，善
于精鉴水品。如浙江长兴顾渚紫笋茶，经陆羽品评为上品而成为贡茶，名重京华。又如
对义兴的阳羡茶，他品饮后认为，芬香甘冽，冠于他境，并直接推荐为贡茶。陆羽又能
辨水，同一江中之水，能区分不同水段的品质，他还对所经之处的江河泉水，加以排列
高下，分为二十等。对后世影响也很大。
陆羽逝世后不久，他在茶业界的地位就渐渐突出了起来，不仅在生产、品鉴等方面
，就在茶叶贸易中，人们也把陆羽奉为神明，凡做茶叶生意的人，多用陶瓷做成陆羽像
，供在家里，认为这有利于茶叶贸易。
陆羽开创的