在老马识途的铁棒喇嘛指引下，我们花了三天的时间，便来到所谓的纳噶圣地。
现在出现在我们眼前的，是一座依山而建的残破寺庙，不用进入，只需在外面瞅瞅，便可以看出，这座寺庙废弃已久。门口处，四处可见巨大的兽形石雕倾覆在路旁，上面盖满了厚厚一层尘土。
“咦，这里的风水好得很嘛，正适合建庙，怎么会荒废了呢？”看到这里的格局，胡八一的职业病犯了，居然品评起这里的风水来。
仔细看了看，背靠山，门前有湖，大门朝向处，一马平川，正是上好的万客来朝格局。这样的格局，立坟则遭贼惦记，起屋主辛劳无禄，只有建庙，真正能香客盈门，财源广进。
“当年，在这建庙的那位高官，也是同你们一样的想法，认为这里风水绝佳，正是立庙的好所在。没想到的是，不过短短1年的光景，几十条人命，便断送在了这里。”
老喇嘛的声音，苍凉而深邃，和着往事本身的凄凉，令闻者不禁黯然神伤。
当年，一位中原来的驻藏高官，由于本身便是虔诚的佛教信徒，于是在看到这块风水宝地后，便下定决心，要在这里立一座不朽的宏伟寺庙。
高官毕竟是外来人，初来乍到的，虽然礼佛虔诚，但与当地的佛门毕竟交往不深，消息闭塞，竟不知他看中的这块地界，正是千余年前，盛极一时的纳噶教派的圣地。
在立基开山足足3月后，佛门中人才得到消息，匆匆赶来阻止。当其时，人力物力所费已多，再加上毕竟不过是个消亡教派的圣地而已，高官便不以为然，一意孤行。
祸事，便在这时开始。此后的三个月，不断有工匠在工地上死于非命，且死状凄惨，血肉模糊，实非人力所能为之。在死了数十人后，高官终于幡然醒悟，下令停止施工，并延请高僧到此镇压邪祟。
一行十名大德喇嘛，入住未完成的寺庙，立志驱妖除魔。具体的过程已经淹没在历史的尘埃之中了，只知道，最后活着出来的，只剩下三名喇嘛了。
高官终于完全死心，放弃了该寺庙。自此，此地妖魔作祟，不详的名声远扬，即使牧民放牧，也绝不接近附近十里范围。
老喇嘛说的掌故听得我毛骨悚然，对此行的危险程度大大重视了起来。我忍不住问道：“喇嘛，这里难道真的有什么邪祟作怪吗？”
“这里有的是什么，寺里并没有详细记载。只有一个侥幸生还的喇嘛所做的歌谣，纪录了他在圣地遇到妖魔。翻译成汉语大概就是这个意思：
“在一个漆黑的地狱深渊，会飞出无数带翼的妖魔，它们长着一张恶魔的嘴巴，被他吻过的人啊，终将把血肉，并着灵魂，祭祀予邪神。”
……
天色渐渐黑了下来，我们在湖边扎营准备过上一晚，明天白天再到废弃的寺庙中，寻找纳噶圣地的入口。
夜风缓缓地吹拂着，不时带动树枝，发出哗啦啦的响动。每到这时候，我们都会悚然而惊，生怕漆黑的夜色之中，会飞出无数，带翅膀的妖魔。
在担惊受怕中，这一夜，安然地度过了。
第二天，天刚刚亮，我们就进入到了废弃的寺庙中，寻找纳噶圣地的入口。
“喇嘛，圣地的入口在哪你清楚吗？”这寺庙占地挺大，如果一寸寸地翻，不知道要找到何年何月了。
“具体的位置我不清楚。”喇嘛摇了摇头，接着说：“不过那些妖魔，是在寺院始建后三个月后，才开始出没伤人的。按规矩，那该是塑佛基，迎佛像的时候。”
这么一说我就清楚了，有了大致的位置，那就简单了，我们最不缺的就是找洞打洞的好手。
果然，没用多少时间，胡八一就在后殿里，找到了圣地入口。
掀开一块人为压在上面的石板，一个黑漆漆的洞口出现在了我们面前。
不知道是不是受到老喇嘛那个故事的影响，产生了错觉，怎么总觉得有股阴风带着丝腥气不停地从洞里往外冒，激起了我全身的鸡皮疙瘩。
“先说好，等等要是遇到什么情况，大家忙硬来，不行就先退出来，大家从长计议。”交代完后，我们依次下到了这个阴森恐怖的洞穴。
在狼眼手电的探照下，洞穴内部的情形一览无余。
这是一条绵延向前的隧道，说是洞穴，不如说是条墓道更形象一点。不同的是，两侧的墙壁上，没有什么斧凿的痕迹，看似竟是天然形成的一般。
沿着坎坷不平的地面，缓缓地向前前进着。地面好像完全没有人工平整过，东凸一块，西凹一坑的，时不时的得扶一下洞壁才能保持平衡。
在地底山腹中，本应干燥得很才对，但这些土墙偏偏潮湿腻滑，一把摸上去，滑溜溜黏糊糊的，十分恶心。
往前大约行进了五分钟左右吧，便觉得不远处的前方豁然开朗，似乎是一个宽敞得多的大洞穴。
还没来得及细看呢，忽闻“呼呼”的扇动声依稀从前方传来，正声音，像极了欲振翅高飞的鸟儿，正舒展它们的翅膀呢！
翅膀？糟糕！
就在这时，走在前方的胡八一忽然一声大吼：“趴下！”然后“扑”地趴到了地上。
出于对胡八一的信任，我看也不看地，一把拽过靠在我身边的hellen，便紧紧地倚在了旁边的墙壁，不敢稍动。
几乎就在我靠紧墙壁的同时，一阵劲风便从我的脸前扫过，同时一缕细微的血腥气飘进了