虽然唐娇已是离去，但萧漠还是不由的静坐在书桌后面，愣愣的想着刚才的一切。
萧漠自认并非是一个多么坚强之人，也正因为如此，他对于自己无法理解想象的坚强，总是保持着某种敬意。
“很有故事的一个人……是吧？”
良久之后，萧漠转身，向着邓尚全问道。
“故事……每个人都有自己的故事，大人。不过，您真的要为了一个唐娇，而与蜀中唐门为敌吗？它毕竟是江湖上的名门，非寻常帮派可比。”
经过了最初的吃惊，如今邓尚全已是恢复了平日里的深沉，问道。
听到邓尚全的话后，萧漠虽然点了点头，答了一句“有何不可”，但神色之间，却是再次陷入了深思。
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江湖，虽说向来都不是历史主流，但自先秦以来，却一向都是朝廷官府所重点关注的地方。
正所谓“乱世若起，则江湖先乱”，往往在改朝换代之时，江湖中人，或忠或叛，总是会起到一些极为关键的作用。即使是在和平时期，这些江湖中人，尤其是那些大门大派，也都会与朝中的诸般势力有着千丝万缕的关系。
即使如今的楚朝，风气也算开放了，道家无为而治的风气颇盛，但在兵部和将军府中，依然有一些部门，对江湖武林进行监视与控制，皇家大内，更有一处“供奉堂”，专门养活着一些江湖高人，或护卫皇家，或威慑武林。
据萧漠所知。张谦府下虽然有着所谓的三大高手，比如秦君之流，本身也算是威震武林声名显赫的大高手了，至少萧漠身边的楚达是远不能和他们相比的。但与“供奉堂”中的那些专门从各大门派精心挑选出来的高人们相比，充其量不过是武林散人，江湖游勇罢了。
其实，对于这些所谓的“江湖高手”、“武林大侠”们，萧漠并不觉得他们本身有多么重要，毕竟郭靖、杨过之流，只存在于小说之中。
但到了萧漠如今的这般地位，个人的实力再强也是无谓，讲究的只是一个“势”字，只要掌控了大势。甚至只要能影响大势，个人的武力即使再如何高强，对萧漠这种人而言，也翻不起太大的浪花。
比如说那唐娇，虽是名满江湖的武林女魔头。即使楚达这般高手，对她也是百般忌讳，但仅仅只是因为官府的通缉——还仅仅只是地方官府的通缉——就已是走投无路，只能投靠萧漠了。否则，若仅仅只是江湖人士的敌视，也不至于让她如此狼狈。
只是，萧漠虽然并不重视江湖中人的个人武力。但对于江湖门派的影响，却不敢轻视丝毫。尤其是一些武林大派，潜势力之大，更是让人心生敬畏。
根据萧漠所得到的资料，如今执江湖之牛耳的，乃是世人争相传诵的所谓四大门派——即少林寺、正气堂、全真教、以及龙虎山。
少林寺自然不用多提。自当年五百武僧助唐太宗征伐天下时起，就已是确立了武林圣地、宗教领袖的根基，历朝历代以来，皆是皇家亲信，势力日涨。内中诸般高手层出不穷。且任谁都知道，如今被世人所共知的少林高手，不过是其冰山一角罢了。
最重要的是，在少林多年经营下，它门下的俗家弟子，在军中、在民间影响甚大，分支门人无数，朝中更有不少官员都是它的信徒，一举一动，皆是影响深远。
只是到了今日，楚灵帝信奉道教，朝中官员们纷纷跟风，少林寺的影响和声望才稍稍降低，但依然是四大门派之首，多年来与王翰为代表的楚朝望族，关系密切。
……
仅次于少林的正气堂，则成立于唐末。
当是时，外有塞外各族不断侵犯汉家江山，内有无数军阀云起相争，而唐帝无能，任由中原大地受那战火之苦，有鉴于此，一些有志书生联合起来，毅然弃文从武，聚于一处练就武艺，宣扬儒家正气，保卫家乡，一时间声望极隆，“正气堂”之名，也由此而来。
后至五代十国期间，正气堂也如那少林寺一般投靠于楚太祖，随其征战天下，作战时奋勇直前，人不畏死。但因为武艺低微的关系，却是死伤惨重，楚太祖田宪当时有感正气堂的忠勇，将皇室所收集的武功秘籍三十三本尽数赠于正气堂，其后又百般嘉奖，才有了它如今的江湖地位。
而自楚朝百年和平之后，正气堂里的儒侠们纷纷再次弃武从文，门内弟子日益稀少，势力看似大降，但潜势力却越来越深不可测，先不说文坛儒士们对正气堂天生的好感，如今的朝中官员，也多有正气堂的后人。而正气堂本身虽说渐渐淡出了武林，但每隔十年却必然会有一位侠客出世，才华武艺，远非普通江湖人可比，为无数武林人士所追崇。
据传，如今嵩山书院的院长牛语贤先生，就是正气堂的四位长老之一，却不知消息是真是假。然而，当初萧漠前往上元城担任监军时，邓尚全曾说嵩山书院可以为萧漠寻一些正气堂的高手作为护卫，虽然被萧漠拒绝，但却也可看出，正气堂确是与嵩山书院关系紧密。
……
仅次于少林与正气堂的，乃是执掌楚朝所有道家教派的全真教，其成立时间比之正气堂还要更短，只是因为楚朝接连几任皇帝都是信奉道教的关系，却是日渐兴盛，内有高手名家无数，天资横溢者层出不穷，有如那少林一般给人深不可测之感，外又有以当今皇帝为首的