与当初这篇故事初现单县时，读书人的态度两极分化相比，这篇故事出现在京城后，因为京城的风气相比较而言要开放许多，又有牛语贤亲自所写的序言，人们对它的态度却是要包容许多。
同时，这篇故事中那些前所未想的情节与构思，也在京城中引起了不小的轰动，这段时间京城中人谈论最多的，除了张衍圣获得解元名号的轰动外，就是这篇故事的事情了。
而随着这篇故事的热传，却也引起了张衍圣的好奇，所以就也遣下人去买了一本，一读之下，却是极为喜爱，这些日子，这篇故事已经成为张衍圣仅有的休闲手段了。
在张谦多年的培养之下，张衍圣本不应该如此轻易的被外物所惑，但这篇故事却是例外，抛开那曲折的情节与清淡的文风不谈，张衍圣一直很向往这篇故事中的主人公，在修仙长生一途探索之余，自由自在，无所拘束的生活。
而这种生活，对张衍圣而言，却是最不可能的。
张衍圣一直认为，每个人都有着自己天生的使命，而这种使命，从他们出生的那一瞬间就已经注定了下来。
对张衍圣而言，更是如此。
权力，更高的权利……
在他成为张谦子孙的那一刻，他的就注定了要为获得更高权力而生。
张谦遍览史书，近年来曾不止一次感叹，从古至今，为人臣子者，能像他这般权势滔天者，又如他这般树敌之众者，往往只有两种下场，或逆国为君，或不得好死。事后也不止一次后悔往年太过年轻气盛，一心只想着要位极人臣。但让张谦脱身离开这片权利漩涡，却是根本不可能的，并非张谦贪恋权势，而是有些东西，当你得到后，就会发现，即使你想丢，都丢不掉了。
比如现在的张谦，一旦他主动放弃了手中的权势，他那些曾经的政敌会如何对付他和张家？他那些为数众多的追随者又该何去何从？
所以，虽然明知道手中权势已经太大，大到会引火烧身的程度，但张谦却根本不能放弃。
然而，楚太祖田宪当年实在太过厉害，张谦虽然经营朝野数十年，但手中却无丝毫军权，甚至专管天下军事的枢密使王翰，想要调动军队，也必须要得到楚朝皇帝的允许。
手中无兵，逆国为君这条路注定是行不通了，但张谦又不想张氏一脉不得好死，所以他只能牢牢的抓紧手中的权利，并不断的去夺取更多的权利，看似风光一片，但实则只为自保。
对张谦而言，好消息是现今的楚灵帝或许是一个文采颇佳的文人，在道学和炼丹两道上也是研究颇深，但实在不能算是一个英明皇帝。他一生中只喜两件事，一是诗词歌赋，琴棋书画，二是炼丹长生，求仙问道。对于朝中政务却厌烦至极，甚至经常为张谦能帮他代理军国大事而沾沾自喜。所以张谦的权势暂时依然稳固无比。
但坏消息是，张谦本人如今已是六十有四，楚灵帝也年过五十了，即使保养的再好，两人也活不了太久。树倒猢狲散，人走茶凉，这本是世间常事，而一旦张谦逝去，或者新君登基，张氏一族、以及张谦的众多追随者，又该如何自处？
所以张谦必须在自己的有生之年，培养出一个合格的继承人，并将自己手中所有的力量都完整的转交于他，继续保张家平安。
但张谦的几个儿子，虽然能力心智都算不错，但比起张谦，或者张谦那些老对手们，却皆是远远不如，所以张谦只能把目光放在了张衍圣身上。
而张衍圣这些年来确实也没让他失望，其心智其天赋其成绩，甚至比张谦年轻时还远远超之，让张谦大喜过望之余，更是不断的将担子加在他的身上。
但却也只有张衍圣自己知道，在这般注定的宿命安排下，他活得是多么的疲惫。外人看来他是集万千荣耀于一身，但实际上，他却连自己的爱好和人生目标都不能存在，至于自由，那更是不可能的事情。
从出生的那一刻，张衍圣就已经注定，他的一生要在不断的争权夺势中渡过。
比如这些日子的往来应酬，张衍圣获得了解元名号真的重要吗？对张谦而言，这些日子只不过是巩固加强自己朝中权势的好机会而已，对那些前来拜访的大臣而言，这是一个讨好张谦的大好时机，而对张衍圣来说，这些日子又何尝不是在为他在将来踏入官场而铺路呢？
至于张衍圣为获得这个解元名号，曾下过多少苦功，曾多少次熬夜苦读，又有多少人真的在意呢？
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良久之后，张衍圣终于合上了手中的书册，长长叹息一声，接着马上就收拢了那些不应该出现在他心中的种种情绪，神色恢复为一贯的高贵、儒雅而又矜持。
而就在这个时候，书房内却突然传来了另一道声音。
“三公子，你怎么能看这种闲书？这种故事，不过是为了让那些闲人打发时间罢了，三公子你又怎么能因为这种故事而耽搁时间？在这个时候，你应该休息了。”
不用从声音判断，张衍圣就知道，说话之人是丞相府的客僚，他的老师文先生。
也只有文先生，才能不经禀报就进入他的书房。
脸上熟练的换上恭谨而又谦逊的笑容，张衍圣站起身来，对着文先生躬身行礼，口中答道：“见过先生，衍圣受教了。不过先生有所不知，这篇故事虽然讲的是修仙长生，但作者的才能还