却说这三本书，单以学术地位和对儒家经义的贡献，又或者所产生的历史影响而论，远远比不上萧漠之前所写的《中庸新解》。
但吴构却很清楚，这三本书，无论哪一本问世，在楚朝文坛间所引起震动，却都要比《中庸新解》大的多。
第一本书，名曰《问儒》。
前文已说过，萧漠单是写不足十万字的《中庸新解》一书，就花去了整整一年时间的心力，根本不可能在短时间内写出与之相提并论的著作。
这篇《问儒》，本是萧慎言这些年间给萧漠所布置的论策作业，萧漠从中挑选而出，又整理一番，修改许多后，编著而成，共有一百余篇，每篇千余字。
相比较而言，这些文章并不像《中庸新解》那般只解《中庸》一书，却要博杂不少，更不如《中庸新解》那般严谨系统，但却也皆是萧漠结合前世见识所写，自近千篇论策作业中挑选而出，并在近日学识有成后修改而成，又有萧慎言、朱瑞德帮着修订，即使不如《中庸新解》精深，但其观点之精之奇，却也会让人不由拍案叫绝。
最重要的是，《中庸》一书在《中庸新解》问世之前，地位不显，所以《中庸新解》问世之后，所引起的震撼虽大，但一众文人看后，学识不足者却也需要一个认同的时间。
而《问儒》一书，却皆是选题选意自《论语》、《大学》、《孟子》、《春秋》等等此时文人所熟悉无比的儒家巨著中，对一众文人的冲击，自是要更大一些。
之前萧漠写那篇《中庸新解》，之所以小心翼翼精益求精，也是因为当时名声不显。此时声望已成，心态形势已然不同，即使在《问儒》一书中，出现了些许破绽，也不会有人抓住不放进行责难。
名人写的错别字不叫错别字，叫做“通假字”。这个观点虽然偏激，但在很多时候，也确有道理。
最重要的是，此书问世后，萧漠更能展露自己的博学之才，就不仅仅只是《中庸》一书的大家魁首了，“儒学大家”的称谓，也更容易让人认同。
萧漠的想法吴构并不知晓，《问儒》中诸般文章的精妙新奇之处他也并不理解，但这并不妨碍吴构理解这本书所代表的意义。
但就在吴构为这篇《问儒》而惊叹之时，第二本书却更是将他震住了。
《自扰词集》！！
翻开扉页，第一首楚词就让吴构震惊了。
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙……”
落款为“迁居单县后，思乡之作”。
吴构并不知道这是萧漠无耻抄袭另一个时空中宋朝苏轼大家的作品，他同样不知道这本词集区区二十余篇所谓的“楚词”，已是萧漠所记住的宋词总数的三分之二了。其他如李煜、辛弃疾的作品，萧漠都不敢写出。
他只是在为萧漠的才情而震惊！！
即使吴构学识不高，却也能看出这些楚词的精妙！！
在他的眼中，甚至在世间所有人的眼中，萧漠留给他们的印象只有两点，一是笔下的仙侠鬼怪故事很吸引人，二是对儒家经义有着独到而又精妙的见解。但萧漠能写出这些绝妙诗词，却是吴构无论如何都没想到的。
《问儒》一书，虽然证明了萧漠的学识之博，但毕竟一法通，万法易，而这篇词集，却只能说明萧漠天生才情了。
要知道，在这个时代，楚朝文人最为尊敬的，就是儒学大家。
但最为追捧的，人气最高的，却是那些顶尖词人！！
萧漠凭借《中庸新解》一书，再加上新著的《问儒》，一代儒学大家的名号几乎是跑不掉了。
而现在，萧漠难道还想在自己身上加一个顶尖词人的光环吗？
他究竟想要在楚朝文坛中掀起多大的波澜？
吴构几乎可以肯定，只要这两卷书一出，萧漠马上就要成为万众读书人的偶像了。
第三本书，却是一卷字帖集注——《萧体帖》。
观其字体风格，确实与现知的所有书法大有区别。
难道，萧漠还自创了一种全新的书法字体！！？？
除了儒学大家、顶尖词人之外，难道萧漠还要成为一代书法大家，一种新书法的开山祖师？
萧漠究竟要做什么？
吴构突然发现自己脑子不够用了。
如若是在《中庸新解》问世之前，萧漠敢言独创字体，惹来的只有嘲笑讥讽罢了，无论他这种字体是否独特，是否自成一家，没有数十年的争论和推广，根本无法得到世人的承认。
但在《中庸新解》问世后，再加上《自扰词集》和《问儒》，“萧体”的推广，却又是另一回事了。
声望名气，很多时候确实能让许多事情变得简单无比。
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看着面色呆滞的吴构，似乎依旧处于震惊状态下，迟迟无法清醒，萧漠却没有着急，随手拿起桌上的《春秋》，一边品读，一边等待着。
之所以一口气拿出三本新作，甚至用上了之前所不齿的抄袭之术，编出了《自扰词集》一书，萧漠出于计划，却也是迫于无奈。
无论是因为被张谦发现了身份，还是因为与嵩山书院的约定，都要求萧漠要在接下来的日子里尽量的扬名，尽量的引起当朝陛下的注意，也只有这样，才能让张谦有所顾虑。
如果没有足够的声望，即使被张谦随意害死，也不会有什么人问津，这也是萧漠提前让《中庸