“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
虽未进洞，蒙毅仿佛已见到了刻画在洞内石壁之上、已随着岁月流逝而被尘封苔蔽的三行字迹。
“剑魔”独孤求败，自始至终从未正面出场，却造就了杨过和令狐冲这两个各在一个时代独领风骚的隔代传人。这个来历成谜的绝代高手，便是蒙毅真此行的目标。现下他的武功正陷入一个瓶颈，若只凭自己苦修，短时间内难有突破，此来襄阳寻找神雕，便是希望借助这位前辈的遗泽来突破瓶颈。而后，大步的踏入了洞内，里面漆黑一片。
蒙毅取出火折子点燃了火把，借着光亮打量了一下，这山洞不深，行不到三丈，便已到尽头。他游目四顾，见洞内除一张石桌、一张石凳之外，便是在角落堆着一大一小两堆乱石，形似坟墓。他忖道：“想必这便是独孤求败与神雕的埋骨之处了。嘿，纵横江湖如何？天下无敌又怎样？只要你跳不出这方世界，到头来还不是化作一堆白骨，与草木同朽！”
一直以来，蒙毅所有努力的动力都来自攀登武道绝顶的信念。除此之外，他心中悄然萌生出一点模模糊糊的念头。蒙毅忽地想起师傅观思过崖创“倚天屠龙功”的掌故，暗忖这位绝世剑客的遗书中不知是否有什么名堂，便凝神定睛，细细观看揣摩。
这一看果然看出奥妙。这些字初看时只觉其峭拔峥嵘，隐隐地蕴藏着一股凌厉无匹的剑意。蒙毅情不自禁地用手指照着这些字体比划。渐渐地那一个个字在他的眼中分散**，变成点、横、撇、捺等笔画，而每一个笔画中，竟都隐藏着精秒无比的运剑法门。
一时间，蒙毅沉醉在这些神妙万方的剑道至理之中难以自拔，手指如痴如狂的在虚空越划越快，指尖透出丝丝凌厉劲力，嗤嗤作响。仿若，见到了独孤求败当年练剑时的场景。
不知过了多久，蒙毅忽地发出一声长笑，反手拔出背上长剑。他左手执剑，右手食指和中指捏成剑诀，双手成环，缓缓抬起，正是太极剑法中的“起手式”。
随后，三环套月、大魁星、燕子抄水、左拦扫、右拦扫……五十四式太极剑一招一式缓缓使开。较之往ri，剑法中多了一分说不出的灵动与流畅，似乎整套剑法一下子获得了生命，在蒙毅的手中“活”了过来。
宗师张三丰开创的太极拳剑流传极广，即使在蒙毅前世的时代都多有人练习，他也很是熟悉，只是已沦为健身或表演的功夫，早就失了其神韵。这几年蒙毅一直力图依据前世记忆自行研创出这套剑法，却一直只得其形而未得神髓。所以，只好旁敲侧击的将太极理念说与张三听，好让他提前创法。独孤求败的遗书中隐藏的虽只是运剑使力的根本法门而非剑招，却如同一把钥匙为他打开了一座宝库的大门，使他窥到太极剑法真正的奥义所在。
蒙毅的剑法使到了第五十三式“指南针”后，双手同时画圆，复成收尾的第五十四式“持剑归元”。一遍剑法使完，蒙毅却不停手，挥剑再舞。说也奇怪，他这一次所使得使的剑法与方才的全然不同，但出剑时那种圆转绵延之意，又分明是太极剑法无疑。如此连使十七招后，蒙毅的剑法微微一滞，第十八招又成了刚刚用过的一式“宿鸟投林”。
第二遍剑法使完后，蒙毅收剑归鞘，轻轻叹息一声，自语道：“我终究是修为不足，尚无法跳出剑招拘囿，臻到以意御剑之境。”
正在感叹，耳畔忽地传来一阵“咔咔”的轻微响声。蒙毅愕然抬头，立时叫了一声“苦也！”原来他在舞剑时，不知不觉将内力灌注于剑上，剑气劲风所到之处，山洞四周的石壁尽被切割得七零八落，此刻洞壁上的岩石正在崩解碎裂，细碎的石屑扑簌簌地掉落，独孤求败的遗书亦随之不复存在。
未料到自己无意之间竟毁掉了独孤求败的故居，蒙毅真心中连呼“罪过”，他不知若是独孤复活是否会因此而责怪自己，正想向已故的前辈磕头赔罪，眼光掠过洞壁，身躯忽地一下巨震，登时僵立在原地。
原来洞壁毁坏之后，里面竟又现出一层显然是人工凿刻出来的平整石壁，在内层石壁上，密密麻麻地刻满了文字及人形图案。石洞正面的石壁正中则刻着八个大字——独孤九剑，留赠有缘！
在独孤求败的故居发现“独孤九剑”的剑诀图谱，这绝对是远远超出蒙毅期望的收获。他仔细观看洞壁上的口诀和图形，果然寻到了“总诀式”、“破刀式”、“破剑式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破气式”这九个耳熟能详的招式名称。在图文最后，又有一行小字：
“后辈小子能由吾遗书悟剑破壁，当可传融汇吾毕生武学精要之九剑绝学。惟须牢记：虽学吾九剑，却不可囿于成法，当得招而后忘招。若有一日青出于蓝，吾心快甚！”
读了这段文字，蒙毅才明白独孤求败设此机关隐藏剑诀的苦心。他在独孤求败埋骨的石堆前再次跪倒，郑重立誓道：“弟子蒙毅，今日有幸得传前辈神技，誓当穷极武道至境，以慰前辈殷殷之望！”
自此，蒙毅便在独孤求败的故居住了下来，每日只心无旁鹜地精研独孤九剑秘要，偶尔抓一两条菩斯曲蛇，取胆而食。独孤九剑虽号称