冲出来这二人正是藁本和羌活。
藁本和羌活被师父放到这山洞内，靠着汲取这洞内的能量生长，修练。虽然，他们也感到了这洞里巨大的能量场，可始终无法打开这能量场的大门，无法汲里边巨大的能量。虽然他们也在按照师父教的功法刻苦修练，无奈师父教给他们的都是静坐，返观内视，呼吸吐呐之类，对打开这能量场并无帮助。这也难怪，因为宇宙之间存在着无数奥妙。自盘古开天以来，宇宙就形成了一个相对完整的体系，宇宙之内的万物都相对独立地存在于宇宙之中。就像人，他既是宇宙的一部分，同时，又是个相对独立的个体。人与宇宙沟通，是通过眼、耳、鼻、舌、身等器官进行物质交换，以维持生存的需要的，但是，他又不能完全融入宇宙，必须保持一定的独立性，只有等人这个生命体完结时，他才会完全融入宇宙。但是，人与宇宙沟通，还有一个渠道，那就是心灵。心灵是沟通一个生命体与另一个生命体重要渠道，他不仅可以沟通有形的生命体，也可以沟通无形的生命体，不仅可以沟通同类的生命体，也可以沟通异类的生命体，这取决于有一个什么样的心灵。人在不同的心灵下，产生不同的物质，这种物质的质量、数量越高，与其他生命体沟通的机会就越高。但是，这种提高，是建立在不断地进行心灵修练的基础上的，修练的越深，功夫越高，与其他生命体沟通的就越容易。不过，宇宙之间的生命体是千差万别的，能量场也是千差万别的，你用这种心灵修练方法能沟通这个能量场，但不一定能沟通那个能量场。就像防风和白芷一样，他们的心灵修练法能沟通仙卧山的能量场，却不能沟通这儿的能量场。不过，当他们决定牺牲自己，把自己的功力输送给藁本和羌活时，他们的心灵已发生了改变，他们的这一改变又正巧与藁本、羌活心灵达到高度一致，因此，在无形中又帮助了藁本和羌活，助长了他们的功力，使他们有能量与那个能量场沟通，从而完成了劫数轮回。
藁本和羌活一从能量场中冲出来，一展伞剑，齐向法热重、韦恶风杀来。二魔头急忙抵挡，怎奈二人攻得太猛，一时竟难以抵挡，这时，防风和白芷也从入定中醒来，看到藁本和羌活，心中大喜，挺起手中兵器也向恶魔们杀去，恶魔们抵挡不住，夺路纷纷逃走了。
防风、白芷、藁本、羌活四人相见，分外高兴，相互问长问短，互叙离别之情。出了山洞，白芷建议先去看望师父，四人同意，便一路往幻影洞而来。在山洞口，香薷迎着。香薷见到藁本、羌活自然又是一番啼笑难抑，真情流露。进了洞内，见到师父金行真人，师徒自是一番悲喜交加。叙些闲话后，金行真人便让四人下山，前去麻黄军中效力。香薷因要照顾师父暂且留在山上。
四人辞别师父下得山来，真如出了笼的鸟儿，自由自在的说笑，打闹，真是青春荡漾，纯情流溢。这样一路走，一路嘻戏，一咱欣赏着沿路风景。这日，来到一个湖边，这湖的水面一望无边，一条长堤横穿湖中，岸上杨柳披岸，莺啼鸟喧。湖中接天莲叶，几点红荷，有无数彩蝶穿梭，蜜蜂群咏。藁本游得高兴，去弄来了酒菜，邀众人上船，边游边饮。他们四人在孤山野坡不知闷了多久，乍一放松，真如松了大绑，来了个开怀畅游，开杯畅饮。直到月上柳梢头，四人才上得岸来，不过，他们并没有尽兴，仍在边走边喝，不知不觉，来到一座岭下。他们顺着小路，踏着月色，左拐右拐，来到一个坳处。
这坳处有一个平整干净的场子，场子中央有石桌石凳，周围松柏、杨柳、桃杏之树，不远处还有一棵硕大的白菊花。这四人都喝得大醉，见到这株菊花时，立时清醒了许多。只见这菊花高约及人，风姿绰约，亭亭玉立，硕大的花蕊洁白如玉，滴翠凝脂，十分可爱，四人情不自禁的围了过去。
“慢着！”白芷上前拦住众人，说道，“各位师兄弟，此花能开到这样，已非凡品，我等世俗之人，切不可亵渎了她，咱们还是以礼相加为好。”
“说得是，说得是。”藁本赞道，“能有如此胸怀，足见白芷师姐格调高雅，不同一般了。”
白芷笑道：“藁本师弟过奖了，我只是觉得越是喜欢，越不能有贪欲之念，非此，则是俗了。”
羌活赞道道：“平日里很少见白芷师姐有评论，今日听来，果然非同凡响。那咱就按师姐说的，以礼待之吧。”
四个人说着回到石桌石凳前，围攻着石桌坐了下来，边饮酒边赏花、赏月。在酩酊大醉之时，忽有一阵清香之气传来，接着就见一白袍道姑出现在石桌旁，四人随之清醒了清多，纷纷站起为白袍道姑让坐。
道姑端坐了下来，微笑着对四人说道：“四位果然有仙风道骨，好雅兴啊！”
白芷目不转睛地看着这个白袍道姑，听道姑说这话后，因回道：“和姐姐比起来，我们可真是俗到家了，姐姐才是仙界之人呢。”
白袍道姑看着白芷笑道：“这位妹妹资质纯然，清雅不俗，可否告诉在下姓甚名谁吗？”
白芷回道：“俺叫白芷，是太岳山幻影洞金行真人的门下。”
听到白芷的名字，这道姑神色显然出现了一些变化。她紧接着问道：“敢问这几位是？”
白芷指着防风与道姑介绍道：“这位是木行真人门下防风师兄。”又指着