2013年12月1日22:00泉发现零号在向自己打招呼了。
零号：周泉，目前对于内圣心法的探寻进展怎样了？
红日：师傅，我想现在我应该可以确定自己的内圣修炼心法修炼体系了。
零号：不错。怎么确定呢？
红日：我仿照“圣相”曾国藩的内圣修炼心法，结合这一年零半个月您带我走过的修炼历程，关于做人和做事我各确立了一套修炼心法。
做人：孝、谦、敬、恕、诚、予、义、信、谢。
做事：爱、致、瞻、超、新、望、恒、静、忠。
零号：非常好，可以具体解说下吗？
红日：关于做人
孝——孝悌（像曾国藩一样孝敬父母，关爱兄妹，关心邻里，造福家乡）；
谦——谦虚（像孔子一样谦虚）；
敬——恭敬（像林肯一样恭敬待人）；
恕——宽恕（像耶稣一样宽恕任何人）；
诚——择善而固执之（像邓老一样深爱着自己的祖国和人民，持爱人之心）；
予——给予（像萨姆·沃尔顿一样与人分享利润，主动给予，克己利他）；
义——正义（像邓老一样正义、正直、无私、无畏）；
信——诚信（像钢铁大王卡内基一样诚信）；
谢——像稻盛和夫一样活着就要感谢，凡事感谢神。
关于做事
爱——爱岗敬业（像张瑞敏一样持拳拳报国之心，爱岗敬业）；
致——追求完美，做到极致（像乔布斯一样追求完美，打造伟大的产品，把事情做到极致）；
瞻——高瞻远瞩（像毛主席一样高瞻远瞩，系统思考，全局考虑，具有预见性和创造性）；
超——超出期望（像张勇的海底捞一样提供超出客户期望的服务）；
新——创新（像稻盛和夫一样每日反省，让自己每天都有所改善和创新）；
望——迫切渴望（像乔布斯一样痴迷目标，沉浸梦想，迫切渴望）；
恒——恒毅（像稻盛和夫一样坚定目标，付出不亚于任何人的努力）；
静——静心、淡定（像毛主席一样遇事保持平和、淡定的心态）；
忠——忠心，凡事有利党和国家（像曾国藩一样忠君，对党和国家忠诚）。
零号：周泉，我非常欣慰，咱们这一年零半个月的“取经之旅”已经取到了不少的正果。你的十八字修炼心法是一个集12大家（名人、伟人、圣人）之长的心法大成，再配合咱们发明的那些情感共鸣法，只要你坚持每日进行18项修炼，像本杰明·富兰克林那样，假以时日，你一定能大成的。
红日：师傅，关于大成，有你的一路带领，我是有信心的，我相信那只是时间的问题。至于我今后能大成什么，我的发展方向是什么，最终我会有什么样的成就，我还是很迷茫的。师傅，最近一两年我还是不想去从政？
零号：上次不是你家乡的县长都已经开始过问你的分配问题了吗？
红日：是的，不过，我打算等我还清了所有的债务，买了房子，买了车子，让家里的老妈、妻子和孩子都过上安定的生活之后，我再去从政。美玉赞同我的这种想法，反对我在没有脱贫之前去从政。师傅，我决定首先做个合格的儿子，称职的丈夫和及格的父亲，之后再去做个值得骄傲的儿子、值得荣耀丈夫和值得敬佩的父亲。但是，如果我错过了这次从政的机会，我担心以后可能很难有这样的机会了。师傅，你说我该怎么办才好呢？
零号：周泉，一个有伟大成就的人，关键在于他能提供他所处时代的某种时代需要，而不是在于他想去干什么，他想成就什么。只有当他想干的，想成就的正是时代的需要时，他才能成就伟大。周泉，当今的中国，最急需的不是大政治家，而是是大思想家，而后是大教育家，再而后才是大政治家。现在的中国已经进入了一个经济快速发展时期，中国的富裕、富强这是不可阻挡的发展势头，但是随之而来的令国人担忧的腐败问题则需要通过教育的改革来解决，而目前的教育需要一种新的文化来洗礼和教化，而这种新的洗礼和教化需要一种新的思想和文化，这种思想和文化只能是也只会是“内圣”的修炼文化，只有“内圣”而后才能“外王”，并且，一旦“内圣”了，也必然会“外王”。这种“内圣外王”的新思想的“新”只是相对于当前社会存在的主流思想文化而言，“内圣外王”的思想文化其实是咱们老祖宗的思想文化，当然，这种思想文化也必须发展，必须与时俱进，甚至要吸收世界上的其他一些“内圣”思想。只有将这种“内圣”修炼的思想发扬光大，与时俱进地得到完善，并且使之成为一种主流思想文化，咱们国家的大治、长治才能得到实现。周泉，当我知道你重新注册公司，把公司命名为为富华致道，把使命设定为——为中华之富强致力传播内圣外王之道，我为你感到高兴，我非常感谢神。神啊，谢谢。
红日：师傅，听你这么讲，我为自己以前不坚定的想法感到惭愧，我以前之所以想从政很大程度上是为自己获得名利，是追名逐利，是出自利己的思想，而不是源于利他的大爱。师傅，从今天起，我决定抛开私欲，把“为中华之富强致力传播内圣外王之道”作为我终身奋斗的使命，即使我以后有机会从政，我也会把“为中华之富强致力传播内圣外王之道”作为我的政治目