吴开觉得说到这儿就不宜再深入了，虽然很想了解传说中的大贤良师有什么样的逆天能力。但是毕竟关乎马元义恩师的隐私，再问下去就是不知进退了，白白惹人反感。
从马元义的描述的只言片语来看，张角是个真正的有道高人，与吴开心中的“枭雄”或“神棍”形象相去甚远。那么，问题来了，太平道真的是张角后来创立的吗？又是什么促使张角带领太平道起义造反的呢？他又是怎样组织起如此规模宏大的农民起义的呢？
吴开最关心的一点是：他该如何获得大贤良师张角的信任？
吴开担心自身资质在这个世界同样是一块顽石。他吴开毕竟不是这个世界的人，马元义的保证对他不一定适用。如果真出现极坏的情况，这个时候有一位得道高人来解决这个问题就很重要了。而且，非常重要的一点，吴开想学高明武学，张角这位所谓的仙人弟子，肚子里总该有点货吧。
为什么吴开要如此孜孜以求地习武呢？因为他相信那个所谓的“摩科耶”绝不会就这样简简单单地结束了。跟他签订了协议之后大费周章地将他传送到这个世界，肯定还会联系他，甚至可能将他传送回原来的世界。那么这个时候权势、金银都是过眼云烟，自身的强大才是正理，一副好身手到哪儿都有用。退一步说，到时候摩科耶真联系他交给他“征服世界”、“我要成为大富翁”之类的任务，他再想办法也不迟。
再说，要是类似宋明的朝代，吴开倒是会考虑作死一番，攀攀科技树，让大中华文明更进一步，傲视全球。根据吴开的理解，现下这个时代再怎么拼命，不仅成果有限，而且总是在封建社会里打转。谁知道以后会发生什么，说不定给什么异族作嫁衣。这种事中华文明中比比皆是，地主阶级的节操怎么能相信呢！
“一颗金丹吞入腹，我命由我不由天”，古往今来的修炼者追求的都是掌控自己的命运。吴开也是如此，生命掌握在他人手上的经历他不想再体验，这是他习武的根本动力。但是，吴开认为，如果不能快意恩仇，何谈掌握命运。所以，既然来到三国世界，有机会的话，他就要驰骋沙场，跟三国的英杰们争雄一番。
罢了，先等身体复原后，看看能不能练武，再决定今后该怎么走吧。而马元义也是这么想的，从吴开的言行中可以看出，他的目的非常直接，就是对习武一事是极其渴望。马元义决定竭力帮助吴开习武，以报救命之恩。他准备给吴开请的高明武师并不是恩师张角，另有其人。因为张角自身武学并不高明，马元义根本不会去找他老人家。
吴开放下心中所思，兴致勃勃地说：“马兄有此能力，学习射箭之术肯定无往不利，说不定可以超过古之养由基啊！”
马元义笑笑道：“我的射术还算行。根据恩师的说法，其实我的能力可以开发出很多实用之处，用于习武最是便捷。哪怕用于站场争雄，与三军中斩敌方帅旗也是可以的。可惜，我资质驽钝，只擅长最浅显的用法，愧对恩师教导和天赋能力。”
“恩，确实。”吴开点头赞同。
下午，马元义指着远处道：“吴公子，洛阳城就快到了，我已经看见其城墙了。我在洛阳城暂居过一段时间，到了洛阳城，我要好好款待一下吴公子。”吴开极目远眺，连个鬼影子都没有看到。显然，马元义所说的看到想必还有一段距离。
吴开心生向往，毕竟这是一个全新的世界，人文风景与他两世见闻完全不同，自有其精彩之处，非常值得见识一番。而洛阳城中有东汉天子，有十常侍，有东汉的衮衮诸公，有万千庶民，还有诸多现在和日后的英雄豪杰……风云际会，皆聚于此。
洛阳，我来了！