青松为道号实在让人有些不满意，道观后多有青松，想必守季道人不过信手拈来的。
秦水观虽是道教名下，到底不如州府的正统道观，顶多算个编外。
编外有编外的坏处，编外也有编外的好处。
作为编外或者说是附庸道观，秦水观受不到正统道观的待遇，道观人员虽有道籍却不得为道官，无法拥有护道强兵，不得干预朝廷法令。
但是有也其好处，像秦水观这样的附庸道观，多数是道教拿来安置像守季这样的道人，他们把一生奉献给道教，总得有个善终的地方。
附庸道观除了不得拥有大量私兵，不得为道官，不得干预朝政之外，几乎是土皇帝一般的存在，怎么发展都不会有人限制你。
之所以有这么大的自由，多半与道家的清净无为有关，即便出现一两个有私心的，还有州府的正统道观管辖呢。
道教几乎贯穿了整个人类的发展，从来没有哪个道观威胁过国计民生，在天下享有盛誉，信徒无数。
这也是我为什么选择道观落脚的最大原因，这种超然的自由可是让我神往已久。
守季道人道法不曾突破五品，除了常见的几种道术之外并没有奇特之处，平时也就打理香火，帮着附近人们疗伤治病之类。
我展示给他的是二品修为，能够修道的人本来就少，能有成就者更是凤毛麟角，奈何守季道人本身有限，教来教去都是我会的，好在上任观主藏书颇丰，倒也为我补充了不少见识。
守季道人是传统的道人，坐拥宝地却没有多少想法，三进三出的道观就师徒两人，平日里有些冷清，这一****从外面带回来一只灰狗，有些苍老，师父看了没说话，默认了道观成员增加的事实。
道教不忌荤腥，不忌嫁娶，守季一辈子没做过饭，菜在盘子里别人才敢说那是菜，从我来了之后，他就没进过厨房，整日里多数时光是抱着茶壶守在中院的松树下，没人知道他在想些什么，只是愣愣的出神。
有一次我问他。
“师父可有未了的心愿？”
“啊？我啊，半辈子在道院里度过，现在道院不需要我了，唉，不说也罢。”
当天晚上，昨晚晚课之后，我带着师父溜达在秦水河边，青楼的夜晚是灯火辉煌的，照得江水熠熠生辉，隐隐有丝竹，有笑语......
我跟师父在水边的大石上坐了很久，只记得回去的时候，师父回了几次头。
从那晚开始，师父在松下就不只是出身了，时不时的在地上划拉着什么，每回我一靠近就用脚灭了，后来还是老狗潜了过了，看到了一幅美人图。
秦水边的青楼叫三花坊，坊里有三位头牌姑娘，千金难得一宵的角色，连带着其他姑娘也是身价不菲。
守季对钱财从来没有概念，他注重的只有道书上出现过的东西。
看着师父从愣愣出神慢慢变得愁眉苦脸，我不由得得意了。
想来也是可怜，堂堂道爷也会为俗物发愁。
道观无恒产，吃的用的都是香火钱，又不似民间野道，驱魔捉妖、坑摸拐骗的事儿不能做，师父想到的唯一方法就是节省。
中午的三菜一汤变成一菜一汤，早晚只能稀饭就馒头，吃得我是哭笑不得。
牙缝里能扣出姑娘？
师父去了州府，替我入了道籍，回来时除了小小的一本道籍，还带了一包种子，师父说这是从秦州道观里要到的种子，种了就是药材，可以换钱。
于是道观的开荒开始了，守季道人脱下了自己的道袍，一身短打露出了养尊处优的肚子，对此他毫不在意，师父的师父告诉他，好好经营秦水观，娶两房夫人，后半辈子无忧。
师父下地徒弟自然也就跟着，道观后面的荒地是无主的，既然观主要种药材，谁都没法说不能。
“青松啊，等这药材种好了你就专心修习道术，其他的事儿教给为师就行了，我师父说了，你年纪轻轻就有二品的修为，将来说不定能突破五品，到时候我给你推荐到州府去，那里都是我的师兄弟，一个道官是跑不了的。”种子下地时，师父这样对我说。
我笑了笑，道官啊，好大的名头。
春去秋来，师父的药材长势很好，守季变成了守药，没事儿就往药园子溜达。
不知怎么的，秦水观观主想娶妻的消息传了出去，秦水附近的居民觉得这事儿自己有义务。
秦水道观的道人看病从不收钱，治疗手段也很高超，再次居住的人们大多受到过观里的照顾，听说观主想娶妻，自然帮着张罗。
前后好几批媒人上门，一开始守季道人还抹不开面皮，直言这是子虚乌有的事儿，他一心向道，怎么会晚节不保？奈何媒人厉害，几句话就把观主套了进去。
就这样，守季观主不得不应付这些媒人，只是，说的都是寡妇？
这让守季道人很是不满，是，他是岁数大了点儿，可也没想着找个寡妇啊，还是童子身呢，怎么也得是个黄花闺女不是？
可惜，秦水的乡亲们不是这样想的。
战乱过后寡妇比大姑娘多，加上观主都五十多岁了，谁也没想起来给他找个大姑娘，只是以为观主条件苛刻，看不上一般的姿色，只能一个个的画影图形的让他慢慢挑。
这些乐子可以说是从来不曾发生在我的身边的，看着观主师父这样的生活暗地里跟老灰狗笑翻了肚皮，进道观好几个月了，始终没有任何麻烦上门