诗话妄易句法字
司马温公《诗话》曰：“魏野诗：‘烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。’而俗人易‘叶’为‘药’，不止不佳，亦和下句无气味。”鲁直曰：“老杜诗云：‘黄独无苗山雪盛。’‘黄独’者，芋魁小者耳，江南名曰土卵，两川多食之。而俗人易曰‘黄精’，子美流离，亦未有道人剑客食黄精也。如渊明曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’其浑成风味，句法如生成。而俗人易曰‘望南山’，一字之差，遂失古人情状，学者不可不知也。”
五言四句得于天趣
吾弟超然善论诗，其为人纯至有风味。尝曰：“陈叔宝绝无肺肠，然诗语有警绝者，如曰：‘午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。’王维摩诘《山中》诗曰：‘溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。’舒王百家衣体曰：‘相爱不忍发，惨澹暮潮平。欲别更携手，月明洲渚生。’此皆得于天趣。”予问之曰：“句法固佳，然何以识其天趣？”超然曰：“能知萧何所以识韩信，则天趣可言。”予竟不能诘，叹曰：“溟滓然弟之哉！”
梦中作诗
崇宁元年元日，粥罢昏睡，梦中忽作一诗，既觉辄能记之，曰：“无赖东风试怒号，共乘一叶傲惊涛。不知两岸人皆愕，但觉中流笑语高。”三月七日，偶与莹中渡湘江。是日大风，当断渡，而莹中必欲宿道林，小舟掀舞白浪中，两岸聚观胆落，而莹中笑声愈高。予细绎梦中诗以语莹中，莹中云：“此段公案，三十年后大行丛林也。”
西昆体
诗到李义山，谓之文章一厄。以其用事僻涩，时称西昆体。然荆公晚年亦或喜之，而字字有根蒂。如作雪诗曰：“借问火城将策探，何如云屋听窗知。”又曰：“未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”其用事琢句，前辈无相犯者。昔李师中作送唐介谪官诗曰“去国一身轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，已死奸谀骨尚寒”云云。已而，闻介赴月首上官，乃大悔，以书索其诗。唐公笑曰：“吾正不用此无对属落韵诗。”遂以还之。李大惊，久之乃悟“一身”“千古”非挟对，与荆公措意异矣。
诗比美女美丈夫
前辈作花诗，多用美女比其状。如曰：“若教解语应倾国，任是无情也动人。”陈俗哉！山谷作《酴醿诗》曰：“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”乃用美丈夫比之，特若出类。而吾叔渊材作海棠诗又不然，曰：“雨过温泉浴妃子，露浓汤饼试何郎。”意尤工也。
道潜作诗追法渊明乃十四字师号
道潜作诗，追法渊明，其语逼真处：“数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归。”又曰：“隔林仿佛闻机杼，知有人家住翠微。”时从东坡在黄州，京师士大夫以书抵坡曰：“闻公与诗僧相从，真东山胜游也。”坡以书示潜，诵前句，笑曰：“此吾师十四字师号耳。”
米元章瀑布诗
米芾元章豪放，戏噱有味，士大夫多能言其作止。有书名，尝大字书曰：“君有《瀑布》诗，古今赛不得。最好是‘一条界破青山色’。”人固以怪之，其后题云：“苏子瞻曰：‘此是白乐天奴子诗。’”见者莫不大笑。
诗句含蓄
诗有句含蓄者，如老杜曰：“勋业频看镜，行cáng_dú倚楼。”郑云叟曰“相看临远水，独自上狐舟”是也。有意含蓄者，如《宫词》曰：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”又《嘲人》诗曰“怪来妆阁闭，朝下不相迎。总向春园里，花间笑语声”是也。有句意俱含蓄者，如《九日》诗曰：“明年此会知谁健，醉把茱萸子细看。”《宫怨》诗曰“玉容不及寒鸦色，犹带朝阳日影来”是也。
满城风雨近重阳
黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫，东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问：“有新作否？”潘答书曰：“秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日清卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败意。止此一句奉寄。”闻者笑其迂阔。
天棘梦青丝
王仲正言：“老杜诗：‘江莲摇白羽，天棘梦青丝。’天棘非烟非雨，自是一种物，曾见于一小说，今忘之。”高秀实曰：“天棘，天门冬也，一名颠棘，非天棘也。”王元之诗曰：“水芝卧玉腕，天棘舞金丝。”则天棘盖柳也。
琥珀
韦应物作《琥珀》诗曰：“曾为老茯苓，元是寒松液。蚊蜹落其中，千年犹可觌。”旧说松液入地千年所化，今烧之尚作松气。尝见琥珀中有物如蜂，然此物自外国来，地有茯苓处皆无琥珀，不知韦公何以知之。
诗误字
老杜诗曰：“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”今误作“波浩荡”，非唯无气味，亦分外闲置“波”字。舒王曰：“道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如许长。”今误作“问松栽东冈”，与“波浩荡”当并按也。
王荆公东坡诗之妙
对句法，诗人穷尽其变，不过以事、以意、以出处具备谓之妙。如荆公曰：“平昔离愁宽带眼，迄今归思满琴心。”又曰：“欲寄岁寒无善画，赖传悲壮有能琴。”乃不若东坡微意特奇，如曰：“见说骑鲸游汗漫，亦曾扪虱话辛酸。”又曰：“蚕市风光思故国，马行灯火记当年。”又曰：“龙骧万