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第143章 为人不识龙虎鉴 自称华夏亦枉 (1/2)

第二百二十三章为人不识龙虎鉴自称华夏亦枉然

“爸爸。你不说咱们出来夔甲天书,就能回家了哦?怎么还不占里哦?”

“占了,马上就占了!”

“慦焐,高楼大厦和村落正在向咱们靠近,山腰儿以下看不见了。咱们都在空中飘着呢!你快点再努努力,估计咱们就到家了。”

三孩子听见谭维佳一喊,也不说想家了,急忙跑过去到洞口看,看了半天从人群中钻出来说道:“爸爸,你可便把咱们都带到半天云儿里下不来来,永远回不去家,就坏了唵!”

“二怪,你不是不愿意去上学哦,回不去家不正好儿有借口了哦?”

“我不,这么个破山洞有什么好玩儿里唵,你快儿说,说完来,咱们说不定就到家了!”

“哦,那我赶紧说。”慦焐说完想道:“简要地说,必须得将有把握的说出来,那些没把握推理之类的,暂且搁置不提了。”想到此正要说话,没想到教授和梦话,站出来走到他身前小声道:“能把中山国的来龙去脉都说清吗?为什么会有赤狄黑狄和白狄呢?”

“好我这就说唔。”

“那可太好了,我去把老东西叫过来!”

慦焐看着教授去叫梦老板,笑道说:“不要着急,你可以看《龙虎鉴》这本书的。”

“那也不如,你亲口告诉我们!”

听他一说,慦焐笑着继续道:“太阳神崇拜的民族,在这些神话中基本上总结三大相同之处。第一太阳,身上背着太阳或顶着太阳的形象,从埃及自希腊至印度,如来佛头子上的光晕。中国的盘古甲骨文中的昆仑,都是这一形象。第二点儿太阳生出天地,这个天地往往都以兄妹夫妻的身份出现,后来还生下了很多孩子。第三点儿出现了一个眼是太阳,一个眼是月亮的形象,或者一个人的一个眼瞎了,就是咱们说的独眼龙的形象。在姚重华的遭遇中,就有其父瞽叟害他的一幕,这其实是在暗喻光被黑暗吞没的意思。三星堆中的长得像千里眼的人是代表太阳神,而那个眼睛合到一起的代表月亮神。月亮神的出现,预示着有太阳历法,逐步发现月亮对人道的影响,这也说明虞朝逐步步入农业文明的开端,对于这个农业文明,一会儿咱们再详说。这里值得补充的一点儿,就是太阳神崇拜者对太阳颜色崇拜的一点儿衍生。埃及法老的帽子就有黄白之分,而我中华三皇五帝都以崇色为记录,这个不是偶然现象,夷族人也有这方面的记录,现在咱们能看到他们的神话记录。春秋战国时期就有一个民族,被当成游牧民族少数儿民族,他们就是这么分的,赤狄黑狄和白狄。咱们已经说过,鲜虞中山国是虞朝的一支,其实应该是王族的一支,经过***以后,虞朝的各个部落都被打散了,只好以游牧为生。过去我们常说无路可走了,只好占山为王混个山大王,其实这个山大王谁都知道指的就是老虎。所以说当年的陆地之王被后辈们打成了山大王,打成了游牧民族。”

说完慦焐看了一下梦华,没想到梦老板也故来了,他问道:“这回你们了解鲜虞中山国了吧?”

“嗯,我们听着呢,你继续……”

“再说***以前,咱们必须把这个社会学,重新补充一下。因为以前的的马克思社会学,在这儿很难理解下面很多问题。人类自从谋生开始,先是开创了狩猎文明,有狩猎到游牧。然后是渔业文明,有渔业和狩猎,游牧到养殖种植,再到商业文明可以直接到城市文明,这一点儿西方很多古老的国家,现在还是这样。但是欠缺农业文明,这个农业文明对华夏文明的影响最大,以至于我们几千年屹立世界之巅,一直传承到今天,可以说都是它的功劳。所以说很多人弄不清,四大文明古国,为什么只有中国一直传承至今,你让他说他说不清道不明。”

“埃及和玛雅文明不都进入农业文明了吧?”

“嗯,会种庄稼就是农业文明了?这事儿没你想的那么简单,咱们先往下说,一会儿你就知道了。虞朝统一了龙族,两个民族大融合,促进了当时中国的发展,这时候的虞朝已经发现了月亮对农业的影响,就在他们实践的阶段儿,一场突如其来的偶发事件儿,导致咱们现在看到的良渚文明被水淹,而我们的华族的首领,在治理洪水的时候,被水中的怪物鳄鱼给吃掉了,这时候怎么办呢?所谓江山代有人才出,这个出世的英雄就是大禹,从这个禹字儿可以看出,他就是杀龙的人。他杀了鳄鱼为虞朝报了仇,并最终建立了自己的朗格——夔朝就是夏朝。”慦焐知道地下一众肯定又不淡定了,接着说道:“夔和夒都是甲骨文的一种写法,我们知道华族是以虎而造虞朝,这个意识形态自然传到了它的继任者理念里,所以就以鳄鱼为字儿建朝代。”

“人家不是说一个日,下面一个人才是夏吗?”

“要是那样,金文中的两个夏怎么解释?金文中两个夏,恰恰证明了夔夒演化成夏的过程。有人曾经拿金文夏说是夏桀遭遇的一种刑法,来解释这个金文夏字儿。那是他没有参悟透,古人的意识形态和生产活动。这个夏字儿的出现,昭示着夏族改革太阳历到阴阳历的实践已经完成。这一点儿很重要,一个是太极生两仪两仪生四象的理念开始诞生。一个是由于农业文明的完善,到商朝形成了一个完整的家字儿。别以为这个家字儿是你们理解的那么简单,这


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