儒家便是以言教为主，一代一代流传至今。此外，儒家在朝政也多有参与，各国的官吏不缺乏儒生，比如孟子。
“原来是孟子，请指教。”许行微笑示手说。
“请问许子，必需亲自耕作，而后食粮乎？”孟轲问：
“是。”
“许子必需亲自织布，而后穿衣吗？”
“不。老朽穿未经纺织的粗布短衣。”
“粗布短衣从何而来？”
“用粮食换的。”
“许子为何不亲自织衣呢？”孟轲趣味问。
“对耕种有妨碍。”许行为难回。
“许子用铁具耕种乎？
“是。”
“铁具也是亲自制造？”
“不。用粮食换的。”
孟轲和许行一问一答，犹如博弈，旁人看得很是愉悦，尤其听到许行的物品全是换的，倍感诙谐。
孟轲面显趣笑，扬声发问：“
许子为何不亲自炼铁？使一切物品皆是亲自造出呢？”
“许子为何忙碌与铁匠进行交易呢？”
“许子为何如此不怕麻烦呢？”
孟轲连续问了三个问题，语气十分生趣，气势却彰显澎湃。
许行被三个问题给问住了，慌回：“老朽不可能又耕田又兼干其它活。”
孟轲似乎得到了想要的结果，脸上浮现一抹笑容，宏声说：“如此说来，君王可治理天下，兼耕田吗？”
许行深深一怔，一句话也说不出来。
孟轲继续说：“再说以物换物，物品价格不同，取决物品本质，有相差一倍﹑百倍﹑万倍，您让它们价格相等，此举是混乱市价。若是大履与小履同价，工匠岂会制作大履？若是全国工匠一致制作小履，国家岂不混乱？”
许行脸色愈发沉重，老脸尽显惆怅。
“对啊！若是全国工匠一致制作小履，我们大脚的人怎么办？”
人群之中，忽然冒出这句话，惹得众人哈哈大笑：“哈哈哈哈…”
许行神情僵硬，丧气落席，端起铜爵，酒水一口饮尽。此时此景，即使再美味的酒，许子也是品之无味。
“善…”
众人抚掌呼善，满宫传起一阵善声。
抚掌是轻轻地拍手，不同鼓掌那样发出声音，而善的意思表达赞同，或赞扬。乐无卢见众人抚掌呼善，效仿说：“善！”
一群儒生弟子倍感光荣，昂首挺胸享受光芒四射的荣耀。
孟轲目睹满宫赞善，登时神采飞扬，铿锵有力说：“老夫提倡“仁政”，“德治”。治国在于仁政，民为贵君为轻，宽厚待民；
人性本善，有四善端，仁义礼智，故而安民在于言教，用孝﹑悌﹑忠﹑信﹑仁﹑义﹑礼﹑智教育百姓。君仁民德，国家自会安稳。”
“请问孟子，您博学是受何人所教？”田墨拱手问。
孟轲闻言，脸显思念之色，哀伤回：“家母曾用三次迁居苦心教导轲，轲回想家母便心存感激。”
田墨在竹简记了孟母三迁。
陈诉迫不及待问：“听闻孟子担任上卿，齐王用一年俸禄万钱给你，你为何拒之？”
孟轲反问：“万钱不分礼义则接受，万钱对老夫有何用？”
“孟子若是不为名利，为何在齐国为官？”
“老夫意在劝谏齐王推广儒学！”
两人言语严厉，如似争执。
陈诉问不到想要的答案，只好停口止声。
满宫燃起了一阵议论声，话题只有一个：孟子的俸禄竟然有万钱！
战国时期，官吏的俸禄主要是粮食，其次才是钱币。
一年一万个刀币！天价的工资啊！
乐无卢当场震惊了，才知道孟子是官，而且还是大官！
我砍柴一日挣一二个布币，一年算五百布币，十年才五千…
不会吧？孟子一年的工资相当平民百姓挣钱二十年？
如果再算粮食，岂不是一辈子？
想到这些，算到这些，乐无卢整个人惊呆了，随后看向相里勤，悠悠问：“你一年抓捕盗贼能挣多少布币？”
相里勤低着头数着手指，用大致的语气回：“看运气…若是运气好，一年好像能挣上千个布币。”
“你挣的钱比我当樵夫多一倍…”乐无卢苦笑说。
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