“辩场那三人长相像似兄弟的人是谁？”乐无卢问相里勤。
相里勤回：“应该是苏代﹑苏厉﹑苏秦。苏家有五兄弟，老大苏代是燕国相国，老二苏厉是魏国客卿，老三老四不清楚，而老五苏秦没做官。”
对于苏秦，乐无卢只知他是鬼谷弟子，携六国相印合纵，仅此而已。而被誉为千古第一奇人的鬼谷子，乐无卢深有印象，更看过他的书籍。
此刻，乐无卢心中莫名产生一个念头：拜鬼谷子为师，学习纵横之术，在这个乱世，以备不时之需。
“这么看来，苏秦还没拜鬼谷子为师？”乐无卢低声自语，随后迷惑问：“苏秦是瘸子？”
“勤不知。”相里勤摇头说。
宫楼，上方木栏一处席位，坐了一位与众不同的人。
她头戴一顶白帽，身穿一袭刺绣风景墨画的深衣，即使是女扮男装，也遮掩不住她极美的花容，好在她的席位距离旁人偏远，不会有人注意到她。
赵良瑜花容喜悦，一双美眸环顾下方景色。
她的身边站有七人，一致是随从装扮，其中三人分别是贴身婢女芊儿，黑衣卫队长赵维，赵宁。
赵宁自从加入黑衣卫，第一眼目睹赵良瑜便心仪她，一直暗恋至今。此刻站在她身边，他的眼睛不时斜瞄她，欣赏她的一眸一笑，同时陪伴她笑。
“咚！咚！咚！”
三道击钟声赫然而出，震动人心的时刻来临，学宫呈现肃静。
所有人望向辩场上方的淳于髡。
淳于髡年过七旬，相貌瘦瘪，身形矮小，却头戴一顶黑冠，身穿一袭浓黑礼服，尽显尊贵的身份。
淳于髡虽然身材矮小，而且出身是赘婿，赘婿的地位如同奴仆，然而他极具贤能，尽责辅助齐国，深受两代齐王的器重，如今担任上卿，同时担任齐王的老师，在齐国可谓是德高望重。
此时，淳于髡长身而起，面向满宫的来客，拱手致敬：“在下淳于髡。原本此次主管百家争鸣应由祭酒孟子胜任，然而孟子不愿以祭酒的身份出场，因此由我淳于髡主事。”
稷下学宫的主管人称为祭酒，现任的祭酒是孟轲，正是众所皆知的儒家孟子。
所有人的目光投向孟子。
孟轲头立高髻，髻中横一支玉簪，前额的发丝显白，眉目间浮现皱纹，却不掩容光焕发的气色，衣着一袭绣有篆字的儒服，衬托而出一股庄重的气质。
孟轲的背后站着十七位亲传学生，他们神情露出自豪的笑容，陪同自家老师向众人拱手致敬。
淳于髡开始进入主题：“欢迎各大学术流派诸子﹑先生，及各国来使﹑宾客前来观赏稷下学宫百家争鸣。本次开题为治国安民之道，请各位各抒己见。”
话音落定，辩场的众人前后左右，低声蜜语。
一位头绕布巾，身穿短褐的老人率先屹然而起。老人名为许行，出自农家，农家主要是教育农民种植农业的知识。
许行先是拱手自我介绍，随后讲诉思想：“老朽许行，农家。老朽提倡“君民并耕”和”“市贾不二”。
治国用君民并耕：百姓因为耕田才有粮食，君王也该陪同百姓耕田才有粮食，以表爱民如子。安民用市贾不二：百姓之间以物换物，不作假，不欺骗，物品相同价格相等就交易。”
此话一出，满宫一下子议论纷纷，尽是诧异声。
右侧中间席位，一位持笔中年站起来，他头戴布帽，穿着白色深衣，衣上绣有特殊的条纹图案，乃是小说家的标记。
小说家的职务有二，一是讲、写故事，二事报导小道消息，野史大多便是由小说家所作。
“在下田墨，小说家。请问许子的意思是反对不劳而获吗？”田墨拱手问。
先生是大众尊称，子是更高层次的尊称。
“是。还有重农轻商、劝民耕桑。”
田墨持笔在竹简写上许行的回答。
左侧中间席位，又有一个持笔中年站起身，他服饰和田墨的服饰有几分像似。两人本是同门师兄弟，由于道不同不相为谋，分支而出，师兄田墨为道德小说家，师弟陈诉为一笑小说家。
陈诉藐视的目光扫了田墨一眼，面显冷笑望向许行，拱手问：“在下陈诉，小说家。请问许子在秋季收成时，所种粮食能挣得几许刀币？”
“不到一千刀币…”许行尴尬回。
儒生公孙丑不满说：“在下公孙丑，儒家。不认同许子所言。君民并耕，君王与百姓一同耕田，无尊卑之分国家岂非混乱？市贾不二，以粗糙衣布和精细衣布交换，无贵贱之分，市价岂非混乱？”
听完之后，许行从容一笑，娴熟回：“君王和百姓一起耕田，百姓自然心生敬畏拥戴君王，君贤民顺国家怎么会混乱？以物换物，布匹和丝织计长短，麻线和丝絮计轻重，五谷粮食计数量，鞋子计大小，比例相同价钱就相同，有分有序市价怎么会混乱？”
公孙丑眉头深锁，想了一会，想不到反驳的话，沮丧闭口。
学生不敌，老师出场，公孙丑前面的孟轲长身而起，引得所有人的心情愈发期待。
孟轲拱手，沉声说：“老夫孟轲，儒家。否诀许子所言。”
儒家始于春秋时期，创始人名为孔丘，即孔子。
当时的教育只有国学，专门教育贵族官吏，即便是大户人家想读书也要想方设法进入国学，平民百姓更别妄想能读书了。
而孔子打破了这种先例，创立私学，