墨家始于战国初期，创始人墨翟，即墨子，为首者称钜子。
墨家是一个组织，一个有墨法，有正义的组织。钜子有绝对的权力可以号令墨者，墨者必须服从钜子的命令，甚至牺牲性命，在所不惜。
墨家主要传扬墨学，擅于工艺，大至军事器械，小至生活用具，一一精通。
此外，墨家有一种大义精神。
什么是大义精神呢？
大义的范围很辽阔，比如舍己为人﹑锄强扶弱，行侠仗义，保家卫国，凡是属于正义的事皆可称为大义。
如遇弱国被强国攻打时，墨家也会毅然帮助弱国守城，即使是牺牲性命也在所不惜，因此，墨家获得天下人的尊敬。
用一句话可以概括墨家，哪里有难，哪里有墨。
而现任墨家钜子腹朜，为了守法，大义杀子的故事早已传遍诸国，人们对他敬佩不已。
孟轲见是腹朜，知道即将免不了一场争执，出于礼仪，孟轲微笑拱手说：“墨家钜子，久仰。”
腹朜拱手还礼，神采奕奕说，“鄙人腹朜，墨家。鄙人认为治国在于兼爱，非攻，尚贤。
天下大乱在于国与国战争，人与人争夺，提倡兼爱，不分亲疏上下贵贱等级；
非攻：反对一切不义侵略战争；
尚贤：不分贵贱唯才是用；
安民在于尚同，节葬，节用；
尚同：君民上下一心兴利除弊。节葬……”
腹朜长篇大论讲诉墨家思想，其中皆以利国利民为主。正是因为墨家思想以平民为重，竭力反对战争，因此不受诸侯重用。
良久，腹朜言毕，众人如沐春风，唯独孟轲在聆听时，就在连连摇头。
“钜子弘扬墨学，所为何事？”田墨尊敬问。
“天下大义！”仅仅四个字已经形容出墨家的精神。
陈诉脸显狡笑问：“钜子，您的孩儿在秦国杀人，莫非不是钜子教导不严？”
“陈诉，卑鄙小人！”众人齐声斥骂陈诉。
腹朜脸色悲伤，自责说，“是鄙人教儿不严…”
墨家的弟子称为墨者，墨者唐姑果手指陈诉怒吼：“你问的是什么问题啊？信不信我撕了你竹简！”
陈诉有恃无恐说：“墨者，请注意言行。”
淳于髡再度发挥作用，和场！
“各位冷静！陈先生，请注意言论。儒生，请继续辩论。”
儒生公孙丑说：“在下认为墨家的节葬不妥，身体发肤受之父母，如何能不孝而节葬？”
墨者唐姑果反驳说：“墨家的节葬不是不孝，而是大义！厚葬守丧三年，费国力，财力，人力！这是损耗国家资源。”
儒墨两家被誉为两大显学，孟轲在齐国弘扬儒学，腹朜则在弘扬墨学，两家虽然私下多有不满彼此的学说，但是没有正面冲突，如今双方近在眼前，一场舌枪唇剑自然免不了。
“父母为大，要厚葬。”
“天下为重，要节葬！”
“不管怎么葬！法治为大为重。”
“砰！兵家才最国家之重！”
除了儒墨两家，其余人就是在起哄而已。
辩台两侧，儒生和墨者手指对方争辩，个个青筋暴露，激昂呐喊。相比之下，孟轲和腹朜相当镇静，看似在等候学生先燃出气氛，再出场。
台阶处，人群踮起脚尖，伸长脖子，眼珠子左右转动，极为生趣。
“别挤！老人不在家，跑出来做什么啊？”
“青年，你怎么可以这样说老朽？”
一个无礼的红衣男子因为拥挤，和一位老人吵了起来，而老人就是刚才的被告不害比喻的白发老人。
乐无卢恰恰就在两人身边，义愤填膺地指责红衣男子：“你懂不懂尊老！没礼貌！没家教！”
“关你什么事啊？老家伙！”红衣青年推了乐无卢一把。
相里勤正要动手打红衣青年时，却被乐无卢拦住了。
“哪里的青年，无礼至极！”周围的人们纷纷指责红衣男子，红衣男子见众怒难犯，忿忿闭口。
“老朽田老谢过各位，谢过先生。”白发老人对众人以及乐无卢道谢。
“老人家客气了。”乐无卢说。
“不知先生如何称呼？”
“在下乐无卢。”
“乐先生，百家争鸣结束后，不如到老朽寒舍一聚。”
“老人家不必客气。”
“老朽见先生为人仗义，望与你相识。”
白发老人盛情邀请，乐无卢唯有答应，“如此，一会再说。”
却在此时，无不知满脸青筋，激动挥拳并且嚷嚷：“儒家！”
一个不留神，一个拳头打在前面一个黑衣壮汉的头，无不知张大嘴巴，迅速蹲下来退到第三排。
乐无卢和相里勤见状，两眼惊亮，紧接着却假装若无其事扭头望向辩场。
“谁偷袭我！”黑衣壮汉双手抱头，转过身来寻找偷袭者，后面一排人茫然摇头。黑衣壮汉见没人承认，发出凶神恶煞目光逐个查找询问。
无不知为了找掩护，凑近乐无卢和相里勤，假装望向辩场，有模有样说：“两位仁兄，我觉得儒墨两家快打起来了，你们看呢？”
乐无卢瞄了黑衣壮汉一眼，见他还在寻找偷袭者，又见无不知对自己使眼色，乐无卢配合说：“嗯，有道理，看！那儒生和墨者指着对方大骂，就差拉架的啦。”
“文儒侠墨！打起来也是墨家赢。”相里勤认认真真说，虽是实话，但听起来很有玩笑之意。
“这位仁兄高见。