在北京这几年，去的最多的旅游景点可能就是长城了，有居高临下俯视群山之处，有蜿蜒起伏凌云而上之险，有历尽沧桑坍塌中断之形。不管是新的城砖，还是旧的城砖，总能看到密密麻麻的‘留名’，看样留名青史的观念在中国人眼中还是蛮强的，至少在百十年内，任凭风吹雨打，是不能被埋没的了。最近一次去，我发出了这样的慨叹：长城带给了他们足够的荣誉，不知道保长城的时候，他们是不是还能出现？
是啊，那是需要奉献生命，奉献青春，奉献激情的的一项事业，不是简简单单刻上一个名字的工作。那时，你会怎么做？
前段时间，反对日本教科书事件、反对日本入常事件，很多人积极踊跃的、通过各种方式签下了自己的名字。国仇家恨啊，在那场战争中能活下来的人子孙，是否应当记住为了使他们活下来而死去的人所遭受的一切呢？也许，有人已经淡忘了，那关我什么事，但历史是不会忘记那一幕幕惨剧的，无数事实说明了一个问题，‘落后就要挨打’。
当我们彷徨于此时，扪心自问，是否希望改变这一切，是否有能力改变这一切，是否真心会去改变这一切？是不是简简单单的几句话，几个签名，几个会议，几次游行就能改变现状的呢？
最近听了一个说法，中国人信不信宗教？不信啊。可是中国却有一个时间上最大的宗教-中国**。呵呵，如果从某种意义上说，这还是说的通的。这个宗教，不相信人死后能进天国，不相信人死后还有灵魂，不相信人死后还能轮回，但这个宗教却有一个中国人几千年来的梦想，实现‘大同’，实现人民生活富裕，实现国家富强，使中国有尊严的屹立在东方，使中国人民有尊严的出现在世界人民面前，并愿意为了这个目的而奉献终身。
最近的先进性教育，听到这样一些话：尽管我们一再的强调集体主义，强调国家的利益，强调人是社会人，但是，我们不得不承认，我们忽略了‘人是有个人利益的’。这是中央所意识到的一个问题，也是关乎我们切身利益的一件实实在在的事情。
如果，要你牺牲个人利益去实现国家的理想，实现民族的理想，你是否愿意？也许，大部分人会说，危难关头我一定会挺身而出的。如果，要你风险一生的时间，去为国家出力，去为民族做贡献，你是否愿意？就象*夸奖雷峰的话，做好事不难，难的是一辈子做好事。是啊，我就常为这个问题苦恼，祖国啊，你是否真的需要我们去奉献一生呢，我们是否真的有能力为您奉献一生呢？三五年，好说，国家养育了我那么久，做些牺牲是应该的，用三、五年的时间参与到国家的建设中是应该的，就象以前一个可能存在的说法，本科毕业生毕业后五年内应该为国家服务，才允许出国。毕竟，国家用生活在这片土地上千百个纳税人的钱投入了教育，培养了你。
是的，是这样的。有人跟我说，一生太短，青春转瞬即逝，把我这一生奉献给祖国太苛刻了，我要去追求属于我的梦想。
为什么会存在这样一个问题呢？从资本运营的角度来讲，利润不是凭空产生的，价值是凝结在商品里面无差别的人类劳动，通过生产只能创造出固定的、全球市场统一的价值。而中国的产品之所以具有竞争力，很大一个原因，是价格，具有相同品质、或较差品质的情况下，绝对低廉的价格。买入生产资料的低价，卖出产品的低价。
实际上，就是通过‘扭曲’市场价值来实现的低价。怎样扭曲的呢，劳动力的价格。打个比方，铜价在全世界具有接近恒定的期货价格，但加工出来的产品却具有不同的价格。如果说，资本家是剥削，那么，我们就是残酷剥削劳动力的代表。我们支付给工人相当低的工资，是具有同等能力、同等经验发达资本主义国家员工的十分之一，一个接近中国和美国货币比率的系数。
为什么要这样做？还是那句话，资本不是凭空产生的。一定量的产品只能带来一定量的利润。企业需要市场来实现利润，需要利润来实现原始积累，需要原始积累来实现扩大生产、技术改进、雇佣员工。作为一个发展中国家，我们通过这样的方式来逐渐发展。韩国、日本都是采用这种方式发展起来的。
当然，价值的扭曲不完全是按照这个方向进行的。必须承认，这个价值扭曲的往往损害的是下层人民的利益。美国总统年薪20万美圆，折成人民币按200万算，十年的总统是2000万，五十年的美国总统有1个亿的人民币收入，可是，又有几个人能活到50岁，又有几个人就算从大学毕业开始能做50年的总统，做到75岁。可是，在中国，身价超过1个亿的又何止几个？干部分房，北京东单分套四合院，市场价值远超过2个亿。日常出行，讲排场，比标准，要待遇，腐败啊。中国的一些革命家，被糖衣炮弹给打败了，这是美国总统想都不敢想的生活，这是*都痛心疾首的事情。就象一句话说的那样，只要伺候好了领导，条子有了，手续有了，存款有了，风liu快活都有了。是啊，不患寡而患不均。
有人说，既然他们都这么做，我们还管什么国家？这个问题问的好。我很喜欢一首歌，象我这么笨的人是听不懂啥子意思的，当然也记不住歌名，但我好象能听的懂的一句是：tnd。是啊，这是我的土地，我不会因为其他