试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪，占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，又恐是伤弓曲木。不如且复掌中杯，再听取新声曲度。
记得一次饭局过后，老同学说了几句很伤感的话，我不知道该怎样劝说，只能随手一指：你看这北京的街上，人来人往，熙熙攘攘，又有几个人能理解你的思想。。。
是呀，当我们感到无助时，换个角度想一下，有几个人能够理解我们的思想。虽然不要自视过高，但也不要自言行秽。记得一次在网上闲逛，一个老伙计的签名中写到，会造神州火箭的是人才，会修马桶的也是人才。
我曾经替新东方的员工写过一篇读后感，不过估计他们也不敢用。那书是新东方老板的自传，这个人我记不得了，我当时看了这本自传，认为这个人不值得我记住他的名字。他曾经受了些委屈，吃了点苦，现在就开始不停的抱怨，他的成就最多也就这样了。（也许，我也是这样的人，成就方面更不会超过他，这样评价这个人有些过分）
在那篇文章中，我使用了一个象牙塔里学生的眼光。在学校里处处相同，即使有差别，也不会显的太大。因为在象牙塔里，大家尊重的是实力，各种各样的实力。你篮球打的好，舞蹈跳的棒，考试拿高分，打工赚钱多，都是值得大家尊重的，大家生活的大多也很知足、快乐。
但是当学生毕业后，正式踏入社会的时候，就会发现原来学校里的一切平等都是假的。每个人有每个人的家庭背景，社会关系，这些构成了一个普通的人，而不再是一个普通的、脱离社会关系的、自然的人，用哲学的话说，人是一切关系的综合体。这些不同，使得每个人的社会起点都不会相同，甚至是天壤之别。这就是家庭继承，所有的学校中的努力，对于这个背景来说，可以说是不堪一击，因为你绝对不可能脱离这个背景。打个比方，每年要向家里交上五千一万的人，与每年从家里拿出五千一万的人，对生存的最低水平的定义就绝对不会相同。每年租房付出一万两万的人和每年租房收入两万三万的人，生活水平的差距也绝对不会相同。
但是，无论怎样的不同，首先要自信，相信自己曾经的努力，现在的付出。中国古代有句话说的好，哀莫大于心死。不管你是否承认，人都只能活一辈子，碌碌无为、浑浑浆浆是一辈子，永不放弃、绝不气馁，也是一辈子。不搏就只能坐以待毙，搏了还兴许能有一线希望。千军万马过独木桥，在与别人竞争之前，首先要做的就是与自己竞争，套句俗话，就是超越自己。敌人在哪里，不知道；别人在作什么，也不知道；但是，自己在做什么，确是不能不知道的事情。不知道自己在做什么，那么，就相当于自杀。
你可以休息，你可以工作，你可以学习，你可以娱乐，但是，总体上要把握好，做这一切的前提，是能活下去。活有许多的活法，但是，不管怎样，只要你认为你是在活着就好，自我肯定是一件很重要的事情。
有人说，清华好，好在哪里呢，校园里除了没有火葬厂之外，什么都有，在里面可以一背子不出来。但是，是不是这样呢？这样的生活是永葆青春，但是自我的、主动的切断与社会的联系，也是一种对社会的无奈和逃避吧。
学校里的学习常常是没有目的性的，学习最基本的目的是，使学生具有自学、独立思考、分析判别的能力。很多学生认为，如果不能使自己学的东西投入使用，那么就是浪费。其实，我认为这样的思想很是片面，不论你从事什么样的工作，首要的、最基本的合同是保证生存下去的权利----确保收入。但是，很多工作并不象你想的那样，学什么的就能做好什么，甚至换个地方就没有用武之地。哲学中有句话，事物是普遍联系的，联系是客观存在，不以人的意识为转移的。善于发现联系，把有限的资源投入到增长中去，才能获得生命的权利。
人常常有很多无奈的事情，这些事情会导致情绪低落，但是，这样的事情可以作为经验、教训，却绝对不能让它影响你的意志，没到盖棺定论，放手一搏又何妨？
记得小时侯，常常羡慕那些身居高位者，因为他们能够通过手中的权力来改造中国；但是，没有一个学校是为了培养总理而设立的，也没有一个学校可以保证培养出来的学生就能进入中央权力机关。换句话说，学校里学到的东西最多只能保证你生存下去，但是要好好的生存下去，你还需要学习很多的东西。比如，一个学法律的，他不只有一个出路，进入律师行业，开个律师事物所；他也能进入一家公司，再学习一些财务方面的知识，金融方面的知识，就可以独立的运做一家公司，如果再精通一两门外语，了解一些各地的风情，那么即使运作一个外企的驻华办事处，操纵上千万的资产，也是很普通的一件事情。
换一句话来说，就是学的东西不一定会用到，但至少可以开拓眼界；但是用到的东西却一定要学，因为这样才能把工作进行下去；甚至前瞻性的作些战略储备，随经济形式的变动而改变行业、职业。就象福特的ceo说的那